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五常訓 / 巻之一・総論

おろかなる人は、學問は人のつとめの外の事のやうに思ひ、學ばずしても苦しからざる事とのみ思へり。人となりて、人の道をまなばずして知らざるは、農人の田つくることを知らざるが如し。古より、もろこしにて、さばかり明かにさとれる賢人君子、世に多かりしかど、我意をたてず、わが才智にほこらず、皆聖人の敎を尊びしたがひ、幼きより、老にいたりて、道をまなびて止めず。是其智明かにして、聖人の敎を學ばずんばあるべからざる事を、よく知れる故なり。いはんや今の時、末世の凡人、いかに其才力人にすぐれたりとて、古の賢者には及ぶべからず。然れば聖人を師として學ぶべきこと、言ふに及ばず。

新字:おろかなる人は、学問は人のつとめの外の事のやうに思ひ、学ばずしても苦しからざる事とのみ思へり。人となりて、人の道をまなばずして知らざるは、農人の田つくることを知らざるが如し。古より、もろこしにて、さばかり明かにさとれる賢人君子、世に多かりしかど、我意をたてず、わが才智にほこらず、皆聖人の教を尊びしたがひ、幼きより、老にいたりて、道をまなびて止めず。是其智明かにして、聖人の教を学ばずんばあるべからざる事を、よく知れる故なり。いはんや今の時、末世の凡人、いかに其才力人にすぐれたりとて、古の賢者には及ぶべからず。然れば聖人を師として学ぶべきこと、言ふに及ばず。

書き下し

おろかなる人は、学問は人のつとめの外の事のやうに思ひ、学ばずしても苦しからざる事とのみ思へり。人となりて、人の道をまなばずして知らざるは、農人の田つくることを知らざるが如し。古より、もろこしにて、さばかり明かにさとれる賢人君子、世に多かりしかど、我意をたてず、わが才智にほこらず、皆聖人の教を尊びしたがひ、幼きより、老にいたりて、道をまなびて止めず。是其智明かにして、聖人の教を学ばずんばあるべからざる事を、よく知れる故なり。いはんや今の時、末世の凡人、いかに其才力人にすぐれたりとて、古の賢者には及ぶべからず。然れば聖人を師として学ぶべきこと、言ふに及ばず。

現代語訳

愚かな人は、学問は人の務めの外のことのように思い、学ばなくても差し支えないことだとばかり思っています。人となって、人の道を学ばずに知らないのは、農民が田を作ることを知らないようなものです。昔から中国には、あれほど明らかに悟った賢人君子が世に多かったけれども、我意を立てず、自分の才智を誇らず、みな聖人の教えを尊んでしたがい、幼いときから老いに至るまで、道を学んでやめませんでした。これはその智が明らかであって、聖人の教えを学ばなければならないことをよく知っていたからです。まして今の時代、末世の凡人が、どれほどその才能が人にすぐれているといっても、昔の賢者には及ぶはずがありません。それゆえ聖人を師として学ぶべきことは、言うまでもありません。

解説

学問を余計なものと考える人に対し、人の道を知らないのは農民が田作りを知らないのと同じだと反論しています。すぐれた賢人ほど自分の才をたのまず、生涯学び続けたという指摘は、学ぶことの謙虚さを教えます。益軒は『慎思録』などでも、才能のある人ほど自分の考えに固執しがちだと戒めました。優秀な人ほど学びをやめない、という事実は現代の職場でもよく見られます。自分は十分できると思ったときこそ、手本に学び直す姿勢が大切です。

この章句が説くこと

学問聖人謙虚才智賢人

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