五常訓 ／ 巻之一・総論

心には此善端ありといへど、おしひろめ行はざれば、生れつきたる天性をそこなひすてゝ、行はざるなり。是いはゆる自暴自棄なり、おしひろむれば、天下四海をも治むるに足れり。若おしひろめずして、打捨つれば、至て近きわが父母につかへて、孝をなす事も成りがたし。況や萬民を治むるをや。堯舜の仁、湯武の義は、至て大なれども、此善心をおしひろめ給へるなり。桀紂が惡は、此心をおしひろめざるなり。然れば四端をおしひろむると、おしひろめざるとは、善惡と、君子小人と、國家の治亂との分るゝ所なり。

新字：心には此善端ありといへど、おしひろめ行はざれば、生れつきたる天性をそこなひすてゝ、行はざるなり。是いはゆる自暴自棄なり、おしひろむれば、天下四海をも治むるに足れり。若おしひろめずして、打捨つれば、至て近きわが父母につかへて、孝をなす事も成りがたし。況や万民を治むるをや。堯舜の仁、湯武の義は、至て大なれども、此善心をおしひろめ給へるなり。桀紂が悪は、此心をおしひろめざるなり。然れば四端をおしひろむると、おしひろめざるとは、善悪と、君子小人と、国家の治乱との分るゝ所なり。

書き下し

心には此善端ありといへど、おしひろめ行はざれば、生れつきたる天性をそこなひすてて、行はざるなり。是いはゆる自暴自棄なり、おしひろむれば、天下四海をも治むるに足れり。若おしひろめずして、打捨つれば、至て近きわが父母につかへて、孝をなす事も成りがたし。況や万民を治むるをや。堯舜の仁、湯武の義は、至て大なれども、此善心をおしひろめ給へるなり。桀紂が悪は、此心をおしひろめざるなり。然れば四端をおしひろむると、おしひろめざるとは、善悪と、君子小人と、国家の治乱との分るる所なり。