師導古典を学びたいすべての人に

孔子家語 / 六本

孔子曰:「行己有六本焉,然後為君子也。立身有義矣,而孝為本;喪紀有禮矣,而哀為本;戰陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣為本;生財有時矣,而力為本。置本不固,無務農桑;親戚不悅,無務外交;事不終始,無務多業;記聞而言,無務多說;比近不安,無務求遠。是故反本修邇,君子之道也。」

新字:孔子曰:「行己有六本焉,然後為君子也。立身有義矣,而孝為本;喪紀有礼矣,而哀為本;戦陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居国有道矣,而嗣為本;生財有時矣,而力為本。置本不固,無務農桑;親戚不悅,無務外交;事不終始,無務多業;記聞而言,無務多説;比近不安,無務求遠。是故反本修邇,君子之道也。」

書き下し

孔子曰わく、「己を行うに六本有り、然る後に君子と為るなり。立身に義有り、而して孝を本と為す。喪紀に礼有り、而して哀を本と為す。戦陣に列有り、而して勇を本と為す。治政に理有り、而して農を本と為す。国に居るに道有り、而して嗣を本と為す。財を生ずるに時有り、而して力を本と為す。本を置くこと固からざれば、農桑を務むる無かれ。親戚悦ばざれば、外交を務むる無かれ。事終始せざれば、多業を務むる無かれ。聞を記して言えば、多説を務むる無かれ。比近安からざれば、遠きを求むるを務むる無かれ。是の故に本に反りて邇きを修むるは、君子の道なり。」

現代語訳

孔子は言った。「わが身の行いには六つの根本がある。それを踏まえて初めて君子となれるのだ。立身するには義があるが、孝こそがその根本である。喪の儀礼には礼があるが、哀しみこそがその根本である。戦陣には隊列があるが、勇気こそがその根本である。政治には道理があるが、農事こそがその根本である。国に住むには道があるが、後継者を立てることこそがその根本である。財を生むには時機があるが、努力こそがその根本である。根本がしっかりしていないなら、農業に励んでも無駄だ。親族が心から喜んでいないなら、外交に力を入れても無駄だ。物事を最後までやり遂げられないなら、多くの事業に手を出しても無駄だ。聞いたことをそのまま話すだけなら、多くを語っても無駄だ。身近な者が安んじていないなら、遠くの者を求めても無駄だ。だから根本に立ち返り身近なところを修めることこそ、君子の道なのである。」

解説

この章は孔子家語「六本」篇の巻頭に置かれた総論で、あらゆる物事には見かけの体裁(義・礼・勇・理・道・時)とその奥にある根本(孝・哀・勇気・農・嗣・力)があると説きます。根本が定まっていなければ、どれほど枝葉の活動に励んでも実を結ばないという考え方です。特に「比近安からざれば遠きを求むる無かれ」は、身近な人間関係や足元の課題を放置したまま遠大な目標を追いかけることを戒めています。現代の仕事や人間関係でも、基礎を固めずに手を広げると長続きしないことが多く、まず身近な信頼関係や基本動作を固めることの大切さを教えてくれる一節です。

この章句が説くこと

六本君子根本処世

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる