五行大義 ／ 第二十四論禽虫・第一者論五霊

狗取其守禦。兌。悅也。言也。羊取其悅草。又。乾象六龍。取其潛躍之義。說卦云。馬取其強健之德。以健之故稱良馬。以父故稱老馬。以其乾乾不息。故稱瘠馬。以其有變化之用。故稱駮馬。然坤卦又稱牝馬之貞。此止取順義。馬之爲義。不獨乾坤震。又爲善鳴之馬。以震有雷聲。故震雷之象。又爲馵足。馬亦曰白頭。爲的顙之馬。取其顯耀之義。坎爲美脊之馬。以有居中之閏。故或卦龍馬以配者多。以爲行天莫若於龍。行地莫過於馬。故多所象也。坤稱子母牛者。重其蕃息。艮既爲狗。亦爲鼠。狗有守備之能。狗爲能止。鼠爲所止。竝屬於艮。離爲鼈蟹螺蜯龜。皆取其有甲。象外陽之義也。此皆五行之所配合。故於此而釋也。

新字：狗取其守禦。兌。悦也。言也。羊取其悦草。又。乾象六竜。取其潜躍之義。説卦云。馬取其強健之徳。以健之故称良馬。以父故称老馬。以其乾乾不息。故称瘠馬。以其有変化之用。故称駮馬。然坤卦又称牝馬之貞。此止取順義。馬之為義。不独乾坤震。又為善鳴之馬。以震有雷声。故震雷之象。又為馵足。馬亦曰白頭。為的顙之馬。取其顕耀之義。坎為美脊之馬。以有居中之閏。故或卦竜馬以配者多。以為行天莫若於竜。行地莫過於馬。故多所象也。坤称子母牛者。重其蕃息。艮既為狗。亦為鼠。狗有守備之能。狗為能止。鼠為所止。並属於艮。離為鼈蟹螺蜯亀。皆取其有甲。象外陽之義也。此皆五行之所配合。故於此而釈也。

書き下し

狗はその守禦を取る。兌は悦なり、言なり、羊はその草を悦ぶを取る。又た、乾は六竜に象り、その潜躍の義を取る。説卦に云う、馬はその強健の徳を取る。健なるを以ての故に良馬と称し、父なるを以ての故に老馬と称し、その乾乾として息まざるを以ての故に瘠馬（せきば）と称し、その変化の用有るを以ての故に駁馬（ばくば）と称す。然れども坤の卦も又た牝馬の貞と称す、此れ止だ順の義を取るのみ。馬の義たる、独り乾坤のみならず。震も又た善鳴の馬たり、震に雷声有るを以て、故に震雷の象なり。又た馵足（しゅそく）たり。馬を亦た白頭と曰い、的顙（てきそう）の馬たり、その顕耀の義を取る。坎は美脊の馬たり、居中の閏有るを以てなり。故に或いは卦に竜馬を以て配する者多し。以為（おもえ）らく、天を行くは竜に若くは莫く、地を行くは馬に過ぐるは莫し、故に象る所多きなり。坤の子母牛と称するは、その蕃息を重んずるなり。艮は既に狗たり、亦た鼠たり。狗に守備の能有り、狗は能く止むるもの、鼠は止めらるるものたり、並びに艮に属す。離は鼈・蟹・螺・蜯（ぼう）・亀たり、皆その甲有るを取り、外陽の義に象るなり。此れ皆五行の配合する所、故に此に於いて之を釈す。