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五行大義 / 第二十三論諸人・第二者論人遊年年立

遊年凡有三名。而爲二別。三名者。一遊年。二行年。三年立。遊年之名。皆以運動不住爲義。以其隨歲行遊。不定一所也。年立卽是行年。立者。是住立爲義。以其今年立於北辰也。就人而論。常行不息。故謂曰行。就歲而論。今之一歲。年住於此。故謂之立。二別者。遊年從八卦而數。年立從六甲而行。六甲者。男從丙寅左行。女從壬申右轉。竝至其年數而止。卽是行年所至。立於其處也。若欲算知之者。男以實年加二算而左數。女以實年加一算而右數。竝從甲子旬始。盡其算。卽是立處也。所以男從丙寅數。何者。日生於寅。日爲陽精。男從陽。故取日。丙爲太陽。故取丙以配寅。女從壬申數。何者。月生於申。月爲陰精。女從陰。故取月。壬爲太陰。故取壬以配申。陽故左行。陰故右轉。孔子元辰經云。若甲子旬。男從丙寅。女從壬申。甲戌旬。男從丙子。女從壬午。甲申旬。男從丙戌。女從壬辰。甲午旬。男從丙申。女從壬寅。甲辰旬。男從丙午。女從壬子。甲寅旬。男從丙辰。女從壬戌。皆曰行年。此竝候病之法。非通常用。遊年者。男一歲。數從離起。左行。八卦二則在坤。三則在兌。四則在乾。五則在坎。六則在艮。七則在震。

新字:遊年凡有三名。而為二別。三名者。一遊年。二行年。三年立。遊年之名。皆以運動不住為義。以其随歳行遊。不定一所也。年立即是行年。立者。是住立為義。以其今年立於北辰也。就人而論。常行不息。故謂曰行。就歳而論。今之一歳。年住於此。故謂之立。二別者。遊年従八卦而数。年立従六甲而行。六甲者。男従丙寅左行。女従壬申右転。並至其年数而止。即是行年所至。立於其処也。若欲算知之者。男以実年加二算而左数。女以実年加一算而右数。並従甲子旬始。尽其算。即是立処也。所以男従丙寅数。何者。日生於寅。日為陽精。男従陽。故取日。丙為太陽。故取丙以配寅。女従壬申数。何者。月生於申。月為陰精。女従陰。故取月。壬為太陰。故取壬以配申。陽故左行。陰故右転。孔子元辰経云。若甲子旬。男従丙寅。女従壬申。甲戌旬。男従丙子。女従壬午。甲申旬。男従丙戌。女従壬辰。甲午旬。男従丙申。女従壬寅。甲辰旬。男従丙午。女従壬子。甲寅旬。男従丙辰。女従壬戌。皆曰行年。此並候病之法。非通常用。遊年者。男一歳。数従離起。左行。八卦二則在坤。三則在兌。四則在乾。五則在坎。六則在艮。七則在震。

書き下し

遊年は凡そ三名有りて、二別と為る。三名とは、一に遊年、二に行年、三に年立。遊年の名は、皆運動して住(とど)まらざるを以て義と為す。その歳に随いて行遊し、一所に定まらざるを以てなり。年立は即ち是れ行年なり。立とは、是れ住立を義と為す。その今年北辰に立つを以てなり。人に就きて論ずれば、常に行きて息(や)まず、故に謂いて行と曰う。歳に就きて論ずれば、今の一歳、年此に住す、故に之を立と謂う。二別とは、遊年は八卦に従いて数え、年立は六甲に従いて行く。六甲とは、男は丙寅(へいいん)より左行し、女は壬申(じんしん)より右転し、並びにその年数に至りて止まる。即ち是れ行年の至る所、その処に立つなり。若し算えて之を知らんと欲する者は、男は実年に二算を加えて左に数え、女は実年に一算を加えて右に数え、並びに甲子の旬より始めて、その算を尽くす。即ち是れ立つ処なり。男の丙寅より数うる所以は何ぞや。日は寅に生ず、日は陽精たり、男は陽に従う、故に日を取る。丙は太陽たり、故に丙を取りて以て寅に配す。女の壬申より数うるは何ぞや。月は申に生ず、月は陰精たり、女は陰に従う、故に月を取る。壬は太陰たり、故に壬を取りて以て申に配す。陽なる故に左行し、陰なる故に右転す。『孔子元辰経』に云う、若し甲子の旬ならば、男は丙寅より、女は壬申よりす。甲戌の旬は、男は丙子より、女は壬午よりす。甲申の旬は、男は丙戌より、女は壬辰よりす。甲午の旬は、男は丙申より、女は壬寅よりす。甲辰の旬は、男は丙午より、女は壬子よりす。甲寅の旬は、男は丙辰より、女は壬戌よりす。皆行年と曰う、と。此れ並びに病を候(うかが)うの法にして、通常の用に非ず。遊年は、男は一歳、数うること離より起こりて左行す。八卦、二なれば則ち坤に在り、三なれば則ち兌に在り、四なれば則ち乾に在り、五なれば則ち坎に在り、六なれば則ち艮に在り、七なれば則ち震に在り、

現代語訳

遊年にはおよそ三つの名があり、二つの別がある。三つの名とは、一に遊年、二に行年、三に年立である。遊年という名は、いずれも動いてとどまらないことを意味とする。年ごとに移り行き、一か所に定まらないからである。年立とはすなわち行年のことである。立とは、そこにとどまり立つことを意味とする。今年は北辰(北極星)のもとのその位置に立つからである。人の側から論じれば、常に進んでやむことがないので、行という。年の側から論じれば、今のこの一年は、年がここにとどまっているので、立という。二つの別とは、遊年は八卦に従って数え、年立は六十干支(六甲)に従って進むことである。六十干支で数えるとは、男は丙寅から左回り(順)に進み、女は壬申から右回り(逆)に進み、どちらも自分の年齢の数に達したところで止まる。そこが行年の行き着く所で、その場所に立つのである。計算して知ろうとするなら、男は実際の年齢に二を加えて左回りに数え、女は実際の年齢に一を加えて右回りに数え、どちらも甲子の旬(甲子から始まる十日のまとまり)から数え始めて、その数を数え尽くしたところが立つ場所である。男が丙寅から数えるのはなぜか。日は寅に生じ、日は陽の精であり、男は陽に従うので日を取る。丙は太陽(陽の極み)であるから、丙を取って寅に配する。女が壬申から数えるのはなぜか。月は申に生じ、月は陰の精であり、女は陰に従うので月を取る。壬は太陰(陰の極み)であるから、壬を取って申に配する。陽であるから左に進み、陰であるから右に回る。『孔子元辰経』はこう言う。甲子の旬であれば、男は丙寅から、女は壬申から数える。甲戌の旬は、男は丙子から、女は壬午から。甲申の旬は、男は丙戌から、女は壬辰から。甲午の旬は、男は丙申から、女は壬寅から。甲辰の旬は、男は丙午から、女は壬子から。甲寅の旬は、男は丙辰から、女は壬戌から数える。これらをみな行年という、と。これらはいずれも病を占う方法であって、ふだんに用いるものではない。遊年は、男は一歳を離から数え始めて左回りに進む。八卦の順で、二歳なら坤にあり、三歳なら兌にあり、四歳なら乾にあり、五歳なら坎にあり、六歳なら艮にあり、七歳なら震にあり、

解説

第二十三段の第二節「人の遊年・年立を論ず」の冒頭で、人の年齢によって毎年巡ってくる位置を求める術を説く。二つの方式があり、一つは年齢を六十干支の上で数える行年(年立)、もう一つは年齢を八卦の上で数える遊年である。行年では、男は丙寅から順方向に、女は壬申から逆方向に年齢の数だけ進む。男が寅から始まるのは日が寅に生じ陽の精だから、女が申から始まるのは月が申に生じ陰の精だから、という説明で、男女を陰陽に配し、陽は左回り、陰は右回りとする原則が貫かれている。『孔子元辰経』の引用は、どの旬でも男は丙、女は壬の干支から起こすことを列挙したもので、本書はこれを病気を占う法であって常用のものではないと断っている。遊年は、男は一歳を離に置いて八卦を左回りに巡る。年齢ごとに巡りが変わるという考えは、年回りで吉凶を見る後世の占いや、厄年の感覚とも通じるところがある。

この章句が説くこと

五行大義遊年行年六甲八卦

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