五行大義 ／ 第二十三論諸人・第二者論人遊年年立

八則在巽。巽不受八。進而就離。離則是八。坤卽九。兌卽十。以次而數。一若至坤。坤不受一。還退就離。故至十數。皆在政方也。女年一。從坎右行。亦如離法。艮不受八。乾不受一。皆歸於坎。所以巽不受八。坤不受一者。坤巽依位。竝夾離宮。巽是陽位。有進義而無終義。八是卦之終數。故不受之。前以付離。坤是陰位。陰有退而無進。退則須滅。不敢當其陽始之數。故退讓就離。乾不受一。艮不受八者。乾是陽也。又爲天也。自在其始。始是一義。重則數偶。數偶則成陰。故以付坎。艮是陰也。艮又爲山。山則是終。遊年歷行八卦。卦數於八。終卽止也。自有其終。理不重受。故付坎。或問云。天一之行。以坎爲一宮。離爲九宮。八卦遊年。乃以離爲一宮者。何。荅曰。天一於天下。九州之事。故從始一而行。遊年於人。年命之事。故以終九而起命。女遊年從坎。男以德苞終始。故九一竝數。起太陽之位。女以陰生陽。故從其創始陰位而行。坎位本一。受數一起。共爲二。陰數也。

新字：八則在巽。巽不受八。進而就離。離則是八。坤即九。兌即十。以次而数。一若至坤。坤不受一。還退就離。故至十数。皆在政方也。女年一。従坎右行。亦如離法。艮不受八。乾不受一。皆帰於坎。所以巽不受八。坤不受一者。坤巽依位。並夾離宮。巽是陽位。有進義而無終義。八是卦之終数。故不受之。前以付離。坤是陰位。陰有退而無進。退則須滅。不敢当其陽始之数。故退譲就離。乾不受一。艮不受八者。乾是陽也。又為天也。自在其始。始是一義。重則数偶。数偶則成陰。故以付坎。艮是陰也。艮又為山。山則是終。遊年歴行八卦。卦数於八。終即止也。自有其終。理不重受。故付坎。或問云。天一之行。以坎為一宮。離為九宮。八卦遊年。乃以離為一宮者。何。荅曰。天一於天下。九州之事。故従始一而行。遊年於人。年命之事。故以終九而起命。女遊年従坎。男以徳苞終始。故九一並数。起太陽之位。女以陰生陽。故従其創始陰位而行。坎位本一。受数一起。共為二。陰数也。

書き下し

八なれば則ち巽に在るも、巽は八を受けず、進みて離に就く、離は則ち是れ八なり。坤は即ち九、兌は即ち十。次を以て数え、一若し坤に至れば、坤は一を受けず、還り退きて離に就く。故に十数に至るまで、皆政方に在るなり。女の年一は、坎より右行し、亦た離の法の如し。艮は八を受けず、乾は一を受けず、皆坎に帰す。巽の八を受けず、坤の一を受けざる所以は、坤・巽は位に依りて並びに離宮を夾（はさ）む。巽は是れ陽位にして、進む義有りて終わる義無し。八は是れ卦の終数なり、故に之を受けず、前（すす）めて以て離に付す。坤は是れ陰位にして、陰は退く有りて進む無し。退けば則ち須らく滅すべし。敢えてその陽始の数に当たらず、故に退き譲りて離に就く。乾の一を受けず、艮の八を受けざるは、乾は是れ陽なり、又た天たり、自らその始に在り。始は是れ一の義なり。重ぬれば則ち数偶なり、数偶なれば則ち陰と成る。故に以て坎に付す。艮は是れ陰なり、艮は又た山たり、山は則ち是れ終わりなり。遊年は八卦を歴行し、卦は八に数う、終われば即ち止む。自らその終わり有れば、理として重ねて受けず、故に坎に付す。或るひと問いて云う、天一の行は、坎を以て一宮と為し、離を九宮と為す。八卦の遊年は、乃ち離を以て一宮と為すは、何ぞや、と。答えて曰く、天一は天下に於いて九州の事なり、故に始めの一より行く。遊年は人に於いて年命の事なり、故に終わりの九を以て命を起こす。女の遊年は坎よりす。男は徳を以て終始を苞（つつ）む、故に九・一並び数え、太陽の位に起こる。女は陰を以て陽を生ず、故にその創始の陰位より行く。坎の位は本一なり、数を受くること一より起こり、共に二と為る、陰数なり。