五行大義 ／ 第十七論八卦八風

八卦者。周易云。古者庖羲氏之王天下也。仰則觀象於天。俯則觀法於地。觀鳥獸之文。與地之宜。近取諸身。遠取諸物。於是始作八卦。以通神明之德。以類萬物之情。兼三才而兩之。故六畫而成卦。因八方之通八風。成八節之氣。故卦有八。其配五行者。乾兌爲金。坎爲水。震巽爲木。離爲火。坤艮爲土。各以方位言之。易通卦驗云。艮。東北。主立春。震。東方。主春分。巽。東南。主立夏。離。南方。主夏至。坤。西南。主立秋。兌。西方。主秋分。乾。西北。主立冬。坎。北方。主冬至。坎居北方者。冬至之日。陽氣動於黃泉之下。子雖大陰之位。以陽氣動其下。故其卦外陰內陽。象水內明。中懷陽也。故居子位以配水。艮在東北者。其卦一陽在上。象立春之時。陽氣已發。在於地上。下有重陰。象陰氣猶厚。陽氣尚微。艮既爲山。以其重陰在下。積土深。故卦復在丑。丑爲未衝。故以配土。震居東方者。震爲長男。能主幹任。故居顯明之地。東方。春也。

新字：八卦者。周易云。古者庖羲氏之王天下也。仰則観象於天。俯則観法於地。観鳥獣之文。与地之宜。近取諸身。遠取諸物。於是始作八卦。以通神明之徳。以類万物之情。兼三才而両之。故六画而成卦。因八方之通八風。成八節之気。故卦有八。其配五行者。乾兌為金。坎為水。震巽為木。離為火。坤艮為土。各以方位言之。易通卦験云。艮。東北。主立春。震。東方。主春分。巽。東南。主立夏。離。南方。主夏至。坤。西南。主立秋。兌。西方。主秋分。乾。西北。主立冬。坎。北方。主冬至。坎居北方者。冬至之日。陽気動於黄泉之下。子雖大陰之位。以陽気動其下。故其卦外陰内陽。象水内明。中懐陽也。故居子位以配水。艮在東北者。其卦一陽在上。象立春之時。陽気已発。在於地上。下有重陰。象陰気猶厚。陽気尚微。艮既為山。以其重陰在下。積土深。故卦復在丑。丑為未衝。故以配土。震居東方者。震為長男。能主幹任。故居顕明之地。東方。春也。

書き下し

八卦とは、『周易』に云う、「古者（いにしえ）庖羲氏（ほうぎし）の天下に王たるや、仰いでは則ち象を天に観、俯しては則ち法を地に観、鳥獣の文と地の宜とを観、近くは諸（これ）を身に取り、遠くは諸を物に取る。是に於いて始めて八卦を作り、以て神明の徳に通じ、以て万物の情を類す」と。三才を兼ねてこれを両（ふた）つにす、故に六画にして卦を成す。八方の八風に通じ、八節の気を成すに因る、故に卦に八有り。その五行に配するは、乾・兌を金と為し、坎を水と為し、震・巽を木と為し、離を火と為し、坤・艮を土と為す。各々方位を以てこれを言う。『易通卦験』に云う、「艮（ごん）は東北、立春を主る。震は東方、春分を主る。巽（そん）は東南、立夏を主る。離は南方、夏至を主る。坤は西南、立秋を主る。兌（だ）は西方、秋分を主る。乾は西北、立冬を主る。坎（かん）は北方、冬至を主る」と。坎の北方に居るは、冬至の日、陽気黄泉の下に動く。子（ね）は大陰の位と雖も、陽気その下に動くを以て、故にその卦は外陰にして内陽なり。水の内明らかにして、中に陽を懐くに象るなり。故に子の位に居りて以て水に配す。艮の東北に在るは、その卦は一陽上に在り、立春の時、陽気已に発して地上に在るに象る。下に重陰有るは、陰気猶お厚く、陽気尚お微なるに象る。艮は既に山たり、その重陰下に在るを以て、土を積むこと深し。故に卦復た丑に在り。丑は未の衝たり、故に以て土に配す。震の東方に居るは、震は長男たり、能く幹任を主る、故に顕明の地に居る。東方は春なり。