五行大義 ／ 第十四論雑配・第四論配蔵府

腠理毫毛應三焦膀胱。其榮髪。主脾者。毫毛因藉津潤。腠理本自開通。脾。受資味之所。因資味而得津潤開通。因津潤開通而生毛髮。書云。髮是血之餘。脾是土之藏。三焦。膀胱。竝爲水之府。故以相配。戊癸所主也。脾配二府。餘四藏各配一府者。脾是土藏。土爲君道。君卽陽也。陽數一。故藏不二也。三焦。膀胱。竝是水府。水爲臣道。臣卽陰也。陰數偶。故府有二也。管子曰。脾生骨。腎生筋。肺生革。心生肉。肝生爪髮。元命苞云。肝生筋。脾生骨者。脾。土也。土能生木。骨是身之本。如木立於地上。能成屋室。故脾生之。腎生筋者。筋是骨之經絡。脈以流注。筋以相連節。竝通血氣。腎水故生之。肺生革者。肺。金也。金能裁斷。革亦限斷。故肺生之。心生肉者。心。火也。肉是身之土地。故心生之。肝生爪髮者。肝。木也。爪是骨之餘。髮是血之餘。皆水木之氣。故肝生之。元命苞云。以肝生筋。亦木氣之義。筋有枝條。象於木也。

新字：腠理毫毛応三焦膀胱。其栄髪。主脾者。毫毛因藉津潤。腠理本自開通。脾。受資味之所。因資味而得津潤開通。因津潤開通而生毛髪。書云。髪是血之余。脾是土之蔵。三焦。膀胱。並為水之府。故以相配。戊癸所主也。脾配二府。余四蔵各配一府者。脾是土蔵。土為君道。君即陽也。陽数一。故蔵不二也。三焦。膀胱。並是水府。水為臣道。臣即陰也。陰数偶。故府有二也。管子曰。脾生骨。腎生筋。肺生革。心生肉。肝生爪髪。元命苞云。肝生筋。脾生骨者。脾。土也。土能生木。骨是身之本。如木立於地上。能成屋室。故脾生之。腎生筋者。筋是骨之経絡。脈以流注。筋以相連節。並通血気。腎水故生之。肺生革者。肺。金也。金能裁断。革亦限断。故肺生之。心生肉者。心。火也。肉是身之土地。故心生之。肝生爪髪者。肝。木也。爪是骨之余。髪是血之余。皆水木之気。故肝生之。元命苞云。以肝生筋。亦木気之義。筋有枝条。象於木也。

書き下し

腠理・毫毛は三焦・膀胱に応じ、その栄は髪、脾を主るとは、毫毛は津潤に因藉し、腠理は本自ら開通す。脾は資味を受くるの所なり。資味に因りて津潤開通を得、津潤開通に因りて毛髪を生ず。書に云う、髪は是れ血の余なり、と。脾は是れ土の蔵、三焦・膀胱は並びに水の府たり、故に以て相配す。戊癸の主る所なり。脾は二府に配し、余の四蔵は各々一府に配するは、脾は是れ土の蔵、土は君道たり、君は即ち陽なり。陽の数は一、故に蔵は二ならざるなり。三焦・膀胱は並びに是れ水の府、水は臣道たり、臣は即ち陰なり。陰の数は偶、故に府は二有るなり。『管子』に曰く、脾は骨を生じ、腎は筋を生じ、肺は革を生じ、心は肉を生じ、肝は爪髪を生ず、と。『元命苞』に云う、肝は筋を生ず、と。脾の骨を生ずとは、脾は土なり。土は能く木を生ず。骨は是れ身の本、木の地上に立ちて、能く屋室を成すが如し、故に脾これを生ず。腎の筋を生ずとは、筋は是れ骨の経絡なり。脈は以て流注し、筋は以て節を相連ね、並びに血気を通ず。腎は水なり、故にこれを生ず。肺の革を生ずとは、肺は金なり。金は能く裁断し、革も亦限断す、故に肺これを生ず。心の肉を生ずとは、心は火なり。肉は是れ身の土地なり、故に心これを生ず。肝の爪髪を生ずとは、肝は木なり。爪は是れ骨の余、髪は是れ血の余、皆水木の気なり、故に肝これを生ず。『元命苞』に云う、肝を以て筋を生ずとは、亦木気の義なり。筋に枝条有り、木に象るなり。