五行大義 ／ 第十四論雑配・第四論配蔵府

五藏而有六府。亦如六氣因五行生也。又如五性生六情也。素問云。皮應大腸。其榮毛。主心。脈應小腸。其榮色。主腎。筋應膽。其榮爪。主肺。肉應胃。其榮唇。主肝。腠理毫毛應三焦膀胱。其榮髪。主脾。皮應大腸。其榮毛。主心者。心是身之君。皮是身之城郭。毛是身之羽衞。大腸是氣之道路也。故竝相通。心是火藏。大腸是金府。故以配焉。丙辛之所主也。脈應小腸。其榮色。主腎者。腎。水也。脈是血之溝渠。通流水。氣色是人之光采。血氣若盛。則容色壯悅。血氣若衰。則容顏枯悴。腎爲水藏。小腸既受盛容著水氣。又是火府。故以配之。丁壬所主也。筋應膽。其榮爪。主肺者。筋是皮內之剛強也。爪是皮外之剛利也。肺是金藏。膽有剛精之性。又是木府。故以相配。乙庚所主也。肉應胃。其榮唇。主肝者。胃能消化五穀精氣爲肉。五穀從口而入。故榮潤在唇。肝是木之藏。仁而能生。胃是土府。故以相配。甲己所主也。

新字：五蔵而有六府。亦如六気因五行生也。又如五性生六情也。素問云。皮応大腸。其栄毛。主心。脈応小腸。其栄色。主腎。筋応胆。其栄爪。主肺。肉応胃。其栄唇。主肝。腠理毫毛応三焦膀胱。其栄髪。主脾。皮応大腸。其栄毛。主心者。心是身之君。皮是身之城郭。毛是身之羽衛。大腸是気之道路也。故並相通。心是火蔵。大腸是金府。故以配焉。丙辛之所主也。脈応小腸。其栄色。主腎者。腎。水也。脈是血之溝渠。通流水。気色是人之光采。血気若盛。則容色壮悦。血気若衰。則容顔枯悴。腎為水蔵。小腸既受盛容著水気。又是火府。故以配之。丁壬所主也。筋応胆。其栄爪。主肺者。筋是皮内之剛強也。爪是皮外之剛利也。肺是金蔵。胆有剛精之性。又是木府。故以相配。乙庚所主也。肉応胃。其栄唇。主肝者。胃能消化五穀精気為肉。五穀従口而入。故栄潤在唇。肝是木之蔵。仁而能生。胃是土府。故以相配。甲己所主也。

書き下し

五蔵にして六府有るは、亦六気の五行に因りて生ずるが如きなり。又五性の六情を生ずるが如きなり。『素問』に云う、皮は大腸に応じ、その栄は毛、心を主る。脈は小腸に応じ、その栄は色、腎を主る。筋は胆に応じ、その栄は爪、肺を主る。肉は胃に応じ、その栄は唇、肝を主る。腠理（そうり）・毫毛は三焦・膀胱に応じ、その栄は髪、脾を主る、と。皮は大腸に応じ、その栄は毛、心を主るとは、心は是れ身の君、皮は是れ身の城郭、毛は是れ身の羽衛、大腸は是れ気の道路なり。故に並びに相通ず。心は是れ火の蔵、大腸は是れ金の府なり、故に以て配す。丙辛の主る所なり。脈は小腸に応じ、その栄は色、腎を主るとは、腎は水なり。脈は是れ血の溝渠にして、水を通流す。気色は是れ人の光采なり。血気若し盛んなれば、則ち容色壮悦し、血気若し衰うれば、則ち容顔枯悴す。腎は水の蔵たり。小腸は既に受盛して水気を容著し、又是れ火の府なり、故に以てこれに配す。丁壬の主る所なり。筋は胆に応じ、その栄は爪、肺を主るとは、筋は是れ皮内の剛強なり、爪は是れ皮外の剛利なり。肺は是れ金の蔵、胆は剛精の性有り、又是れ木の府なり、故に以て相配す。乙庚の主る所なり。肉は胃に応じ、その栄は唇、肝を主るとは、胃は能く五穀の精気を消化して肉と為す。五穀は口より入る、故に栄潤は唇に在り。肝は是れ木の蔵、仁にして能く生ず。胃は是れ土の府なり、故に以て相配す。甲己の主る所なり。