「帝は震に出づ」とは、日出の方なり。故に東方の人は義勇有り、震発の気多きに居る。乃ち頼むべきなり。「兌に説言す」とは、日没の方なり。故に西方の人は智慧有り、兌悦の気多きに居る。却って虞るべきなり。易理是の如し。宜しく察を致すべし。

「其の背に艮まりて其の身を獲ず。其の庭に行きて其の人を見ず」とは、敬以て誠を存するなり。「震は百里を驚かせども、匕鬯を喪はず」とは、誠以て敬を行ふなり。震と艮とは正倒なれども、工夫は一に帰す。

帝は震に出で、巽に齊しく、離に相い見え、坤に役を致し、兌に說び言い、乾に戰い、坎に勞し、艮に成り言う。萬物は震に出づ、震は東方なり。巽に齊しとは、巽は東南なり、齊しとは、萬物の絜齊を言うなり。離とは、明なり、萬物皆な相い見ゆ、南方の卦なり。聖人南面して天下を聽き、明に嚮いて治む、蓋し諸を此に取るなり。坤とは、地なり、萬物皆な養を致す、故に曰く、坤に役を致すと。兌は、正秋なり、萬物の說ぶ所なり、故に曰く、兌に說び言うと。乾に戰うとは、乾は西北の卦なり、陰陽の相い薄るを言うなり。坎とは、水なり、正北方の卦なり、勞卦なり、萬物の歸する所なり、故に曰く、坎に勞すと。艮は、東北の卦なり。萬物の終りを成して始めを成す所なり。故に曰く、艮に成り言うと。

震は乾陽の初めて起るたり。即ち気の原なり。其の発して離虚に感ずれば、則ち雷霆と為り、坎実に触るれば、則ち地震と為る。人に於ては志気たり。天を動かし地を驚かすの事業も、亦た此の震気に外ならず。

雷霆・地震には、人皆驚けども、未だ大いに驚くに至らず。但だ大熕の一響、不意に出づれば、則ち喫驚を免れず。其の人為に出づるを以てなり。是に知る、敬すべき者は天、怕るべき者は人なることを。

天は地に資りて、万物泰し。水は火に資りて、天功済る。人倫五教も、皆此の理を具へて、家国治まる。須らく善く省察して自得すべし。

震は雷と為し、龍と為し、玄黃と為し、旉と為し、大塗と為し、長子と為し、決躁と為し、蒼筤竹と為し、萑葦と為す。其の馬に於けるや、善鳴と為し、馵足と為し、作足と為し、的顙と為す。其の稼に於けるや、反生と為す。其の究めは健と為し、蕃鮮と為す。巽は木と為し、風と為し、長女と為し、繩直と為し、工と為し、白と為し、長と為し、高と為し、進退と為し、不果と為し、臭と為す。其の人に於けるや、寡髮と為し、廣顙と為し、多白眼と為し、利に近づきて市すること三倍と為し、其の究めは躁卦と為す。