政に寛猛有り。又寛中の猛有り、猛中の寛有り。唯だ覇者のみ能く時に随ひ処に随ひて、互に其の宜しきを得と為す。是れ則ち管晏の得手にして、人に一等を加ふる処なり。抑も其の道徳の化に及ばざるも、亦此に在り。

凡そ宰臣たる者、徒らに成法に拘泥して、変通を知らざれば、則ち宰臣の用無し。時に古今有り、事に軽重有り。其の要は、守る所有りて能く通じ、通ずる所有りて能く守るに在り。是を之れ得たりと為す。

邦に道有れば、則ち君と大臣と権を譲る。権は徳に在りて、力に在らず。邦に道無ければ、則ち君と大臣と権を争ふ。権は力に在りて、徳に在らず。権徳に在れば、則ち権上を離れず。権力に在れば、則ち権遂に下に帰す。故に政を為すには、唯だ徳礼を以て之れ尚しと為す。

寛にして縦ならず、明にして察ならず、簡にして羈ならず、果にして暴ならず。此の四者を能くせば、以て政に従ふべし。

人主は最も明威を要す。徳威惟れ威なれば、則ち威あって猛からず。徳明惟れ明なれば、則ち明にして察ならず。

政を為すに須らく知るべき者五件有り。曰く軽重、曰く時勢、曰く寛厚、曰く鎮定、曰く寧耐、是れなり。賢を挙げ佞を遠ざけ、農を勧め税を薄くし、奢を禁じ倹を尚び、老を養ひ幼を慈しむ等の数件の如きは、人皆之を知る。

鄭の子產疾有り。子大叔に謂ひて曰く、「我死せば、子必ず政を為さん。唯だ德有る者のみ、能く寬を以って民を服す。其の次は猛に如くは莫し。夫れ火は烈し、民望みて之を畏る、故に焉に死すること鮮し。水は懦弱なり、民狎れて之を翫ぶ、則ち焉に死すること多し。故に寬は難し」と。疾むこと數月にして卒す。大叔政を為し、猛にするに忍びずして寬にす。鄭國盜多く、人を萑苻の澤に取る。大叔之を悔いて曰く、「吾早く夫子に從はば、此に及ばざりしならん」と。徒兵を興して以って萑苻の盜を攻め、盡く之を殺す。盜少しく止む。仲尼曰く、「善いかな。政寬なれば則ち民慢る。慢れば則ち之を糾すに猛を以ってす。猛なれば則ち民殘はる。殘はるれば則ち之に施すに寬を以ってす。寬以って猛を濟ひ、猛以って寬を濟ふ。政是を以って和す。詩に曰く、『民も亦た勞せり、汔(こひねが)はくは小しく康んず可し。此の中國を惠みて、以って四方を綏んぜよ』と。之に施すに寬を以ってするなり。『詭隨に從ふこと毋く、以って無良を謹しましめよ。式(もち)ゐて寇虐の、慘として明を畏れざるを遏めよ』と。之を糾すに猛を以ってするなり。『遠きを柔らげ邇きを能くし、以って我が王を定めよ』と。之を平らぐるに和を以ってするなり。又曰く、『競はず絿(きふ)ならず、剛ならず柔ならず。政を布くこと優優として、百祿是れ遒(あつ)まる』と。和の至りなり」と。子產卒するに及び、仲尼之を聞き、涕を出だして曰く、「古の遺愛なり」と。