言志四録 / 言志耋録 第百四十三条 富貴は心に在り
物有餘謂之富。欲富之心。即貧也。物不足謂之貧。安貧之心。即富也。富貴在心。不在物。
新字:物有余謂之富。欲富之心。即貧也。物不足謂之貧。安貧之心。即富也。富貴在心。不在物。
書き下し
物余り有る、之を富と謂ふ。富を欲するの心は、即ち貧なり。物足らざる、之を貧と謂ふ。貧に安んずるの心は、即ち富なり。富貴は心に在りて、物に在らず。
現代語訳
物が有り余っていることを富という。しかし富を欲しがる心は、そのまま貧しさである。物が足りないことを貧という。しかし貧しさに安んじる心は、そのまま富である。富貴は心にあって、物にあるのではない。
解説
富と貧の定義を、物の多少から心のあり方へと反転させた一条です。物が余っていても、なお富を欲しがる心があれば、その人は内側で常に足りなさを抱えている点で貧しい。物が足りなくても、それに安んじる心があれば、満ち足りている点で富んでいる。これまでの条で説かれた「足るを知る」「順逆・苦楽は心に在り」という考えを、富貴に当てはめたものです。一斎は清貧を美化しているわけではなく、物を得ることと心が満ちることを混同しないよう促しているのでしょう。報酬や規模の拡大を追う中で、何をもって豊かさとするのかを自分に問うための材料になる一条です。
この章句が説くこと
富貴貧賤知足欲心の持ち方
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