言志四録 ／ 言志耋録 第六十二条 忿は火、慾は水
情之發有緩急。忿慾尤爲急。忿。猶火。不懲將自焚。慾。猶水。不窒將自溺。損卦工夫。緊要在此。
新字：情之発有緩急。忿慾尤為急。忿。猶火。不懲将自焚。慾。猶水。不窒将自溺。損卦工夫。緊要在此。
書き下し
情の発するに緩急有り。忿慾は尤も急なりと為す。忿は猶ほ火のごとし、懲めざれば将に自ら焚かんとす。慾は猶ほ水のごとし、窒がざれば将に自ら溺れんとす。損卦の工夫、緊要此に在り。
現代語訳
感情の起こり方には緩やかなものと急なものとがある。怒りと欲はとりわけ急である。怒りは火のようなもので、抑えなければ自分を焼いてしまう。欲は水のようなもので、せき止めなければ自分が溺れてしまう。『易経』損の卦が説く修養（「忿りを懲らし慾を窒ぐ」）の肝要な点は、ここにある。
解説
『易経』損卦の象伝に「君子以て忿を懲らし慾を窒ぐ」とあります。一斎はこれを踏まえ、感情の中でも怒りと欲はとりわけ急に燃え広がると言い、怒りを火に、欲を水にたとえました。火は抑えなければ自分を焼き、水はせき止めなければ自分を溺れさせる。どちらも他人より先に、まず自分自身を損なうという点に注意が向けられています。損卦は減らすことを説く卦で、自分の中の余分なものを減らすことが修養になるという考えです。怒りにまかせた決断や、欲に引きずられた判断は、結局は自分の足元を崩します。感情が急に高まったときこそ、一呼吸置く意味を思い出させる一条です。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
忿慾怒り欲望損卦自制
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