言志四録 / 言志晩録 第百二十八条 創業の中に守成有り
創業守成之稱。泛言開國繼世耳。其實則創業中有守成。守成中有創業。唯能守成。是以創業。唯能創業。是以守成。如成湯之纘禹舊服。玆率厥典。武王之反商政。政由舊。是創業之守成也。如成王之立政立事。畢公之道有升降。政由俗革。則謂之守成之創業。可也。但氣運有常變。故人與物亦從之。
新字:創業守成之称。泛言開国継世耳。其実則創業中有守成。守成中有創業。唯能守成。是以創業。唯能創業。是以守成。如成湯之纘禹旧服。玆率厥典。武王之反商政。政由旧。是創業之守成也。如成王之立政立事。畢公之道有升降。政由俗革。則謂之守成之創業。可也。但気運有常変。故人与物亦従之。
書き下し
創業守成の称は、泛く開国継世を言ふのみ。其の実は則ち創業の中に守成有り、守成の中に創業有り。唯だ能く守成す、是を以て創業す。唯だ能く創業す、是を以て守成す。成湯の禹の旧服を纘ぎ、玆に厥の典に率ひ、武王の商政を反し、政旧に由るが如きは、是れ創業の守成なり。成王の立政立事、畢公の道に升降有り、政俗に由りて革まるが如きは、則ち之を守成の創業と謂ひて可なり。但だ気運に常変有り。故に人と物も亦之に従ふ。
現代語訳
創業と守成という呼び名は、大まかに国を開くことと世を継ぐことを言っているにすぎない。その実際は、創業の中に守成があり、守成の中に創業がある。よく守成できるからこそ創業ができ、よく創業できるからこそ守成ができるのである。殷の湯王が禹の旧来の事業を受け継いでその法典に従い、周の武王が殷(商)の悪政を改めて政治を古いよき制度に戻したようなことは、創業における守成である。周の成王が官職を立て政務を定め、畢公に対して「道には盛衰があり、政治は風俗に応じて改まる」と命じたようなことは、守成における創業と言ってよい。ただ気運には常と変とがあるので、人も物事もまたそれに従って移り変わる。
解説
この章句が説くこと
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