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言志四録 / 言志後録 第二百三十七条 故旧を遺れず

聖賢故舊不遺。是美德也。即人情也。余家小園無他雜卉。唯有石榴紫薇木犀三樹耳。然此樹植在四十年外。朝昏相對。與主人偕老矣。夏秋間花頗可觀。足以娛心目。是老友也。余性於草木嗜好較澹。然此三樹眷愛特厚。凡交之舊者。畢竟不能忘。是人情也。故舊不遺。情與此一般。

新字:聖賢故旧不遺。是美徳也。即人情也。余家小園無他雑卉。唯有石榴紫薇木犀三樹耳。然此樹植在四十年外。朝昏相対。与主人偕老矣。夏秋間花頗可観。足以娯心目。是老友也。余性於草木嗜好較澹。然此三樹眷愛特厚。凡交之旧者。畢竟不能忘。是人情也。故旧不遺。情与此一般。

書き下し

聖賢の故旧を遺れざるは、是れ美徳なり、即ち人情なり。余が家の小園、他の雑卉無し。唯石榴・紫薇・木犀の三樹有るのみ。然れども此の樹植ゑて四十年の外に在り。朝昏相対し、主人と偕に老いたり。夏秋の間、花頗る観る可く、以て心目を娯しましむるに足る。是れ老友なり。余が性、草木に於ける嗜好較澹し。然れども此の三樹は眷愛特に厚し。凡そ交の旧き者は、畢竟忘るる能はず。是れ人情なり。故旧を遺れざるも、情此と一般なり。

現代語訳

聖人や賢者が古なじみを忘れないのは、美徳であり、すなわち人情である。私の家の小さな庭には、ほかに雑多な草木はない。ただ石榴(ざくろ)・紫薇(さるすべり)・木犀(もくせい)の三本の木があるだけである。しかしこの木は植えてから四十年以上になる。朝夕向かい合い、主人である私とともに老いてきた。夏から秋にかけて花はなかなか見事で、心と目を楽しませるのに十分である。これは老いた友である。私の性分として、草木への好みはやや淡い。それでもこの三本の木には、特に深い愛着がある。およそ付き合いの古いものは、結局忘れることができない。これが人情である。古なじみを忘れないのも、その情はこれと同じである。

解説

『論語』泰伯篇の「故旧遺れざれば、則ち民偸からず」を、自宅の庭木に寄せて語った味わい深い条です。一斎の小さな庭には、石榴・さるすべり・木犀の三本だけが植わっていて、四十年以上も朝夕向かい合ってきました。草木にそれほど執着しない性分の一斎が、この三本には特別な愛着を持ち、老友と呼びます。古くからの付き合いを忘れられないのは人の自然な情であり、聖賢が旧友を大切にしたのもこの情の延長だと言います。美徳を理屈ではなく、身近な実感から説いているところに説得力があります。長く支えてくれた人や取引先との関係を、忙しさの中で粗末にしていないかを思い起こさせる条です。

この章句が説くこと

故旧人情友情老い愛着

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