鈔銭出でて明衰へ、鈔銭盛んにして明亡ぶ。

余明紀を読みて、其の季世に至る。君相其の人に匪ず、宦官宮妾事を用ひ、賂遺公に行はれ、兵馬衰弱し、国帑は則ち空虚にして、政事は只だ是れ貨幣を料理するのみ。東林党せざるを得ず、闖賊蠢かざるを得ず。終に馴れて胡満の釁に乗じて夏を簒ふを致す。嗟嗟、後世戒むる所を知らざるべけんや。

国家は食貨に於て遺策無し。園田山林市廛を連ねて、尺地も租入を欠く無し。金銀銅は並びに署を寘きて鋳出し、日に幾万計なるを知らず。而るに当今上下困弊し、財帑足らず。或は謂ふ、奢侈の致す所なりと。余は則ち謂ふ、特に此のみならずと。蓋し治安日久しきを以て、貴賤の人口繁衍し、諸を二百年前に比すれば、恐らくは翅に十数倍のみならず。之を衣食する者は逐年増多し、之を生ずる者は給せず。勢必ず此に至る。然らば則ち困弊此くの如きも、亦治安の久しきに由る。是れ賀すべくして、歎ずべきに非ず。但だ世道の責有る者は、徒らに諸を時運に談じて、之を救ふ所以の方を慮らざるべからず。其の方も亦別法の設くべき無し。唯だ曰ふに過ぎず、「之を食ふ者寡く、之を用ふる者舒かに、之を生ずる者衆く、之を為す者疾し」と。而して制度一たび立ちて、上下之を守り、措置宜しきを得て、士民之を信ずるに至りては、則ち蓋し其の人に存す。

信を人に取れば、則ち財足らざる無し。

物其の所を得るを盛と為し、物其の所を失ふを衰と為す。天下人有りて人無く、財有りて財無き、是れを衰世と謂ふ。

偖銭は道中を運ふこと不便利なるものなる故大名の城下々々にても心儘に鋳さすへきことなり、異国にても銭は国々にて鋳て其の国の名を裏方に付けたることなり、偖又湯殿浅間の麓にて紙銭を売せて之を投入さすへし、されは別当の為めには成りて世間の実消失せまし、古より僧には金銀米銭を供し、仏神に直に供するは紙銭を用ゆること古法なり、是はあの方に御用なきものなれとも、此方の誠を表はすためはかりなれはなり、今は天台宗の儀式に紙銭あるなり、又死人の棺へ入るゝも紙銭なるへし、聖人の法にも、明器とて人の用に立たぬものを棺の内へは入るゝことなる故、異国は皆斯の如し、右の如く法を立ては銭の減少することは以来は少かるへし、

唐代の三患は、外寇たり、藩鎮たり、宦官たり。人主知らざるに非ず。然れども終に此を以て斃る。宰輔其の人に非ざるを以てなり。鑑とすべきの至りなり。