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言志四録 / 言志後録 第八条 往時の経歴を追思す

人當追思往時經歷事迹。某年所爲。孰是當否。孰是生熟。某年所謀。孰是穩妥。孰是過差。以此爲將來鑑戒可也。不然。徒爾汲汲營營。算前途。計來日。亦何益之有。又尤當憶起幼穉時事。父母鞠育乳哺之恩。顧復懷抱之勞。撫摩憫恤之厚。訓戒督責之切。凡其所以艱苦而長養我者。無不悉以追思之。則今之所以自愛吾身。不肯自輕者。亦宜無所不至。

新字:人当追思往時経歴事迹。某年所為。孰是当否。孰是生熟。某年所謀。孰是穏妥。孰是過差。以此為将来鑑戒可也。不然。徒爾汲汲営営。算前途。計来日。亦何益之有。又尤当憶起幼穉時事。父母鞠育乳哺之恩。顧復懐抱之労。撫摩憫恤之厚。訓戒督責之切。凡其所以艱苦而長養我者。無不悉以追思之。則今之所以自愛吾身。不肯自軽者。亦宜無所不至。

書き下し

人は当に往時経歴の事迹を追思すべし。某年為す所、孰れか是れ当否、孰れか是れ生熟。某年謀る所、孰れか是れ穏妥、孰れか是れ過差。此を以て将来の鑑戒と為して可なり。然らずんば、徒爾に汲汲営営として、前途を算へ、来日を計るも、亦何の益か之れ有らん。又尤も当に幼穉の時の事を憶ひ起こすべし。父母鞠育乳哺の恩、顧復懐抱の労、撫摩憫恤の厚き、訓戒督責の切なる、凡そ其の艱苦して我を長養せし所以の者、悉く以て之を追思せざる無くんば、則ち今の自ら吾が身を愛して、肯へて自ら軽んぜざる所以の者も、亦宜しく至らざる所無かるべし。

現代語訳

人はかつて経験してきた事柄を思い返すべきである。ある年にしたことは、どれが適切でどれが不適切だったか、どれが未熟でどれが熟していたか。ある年に計画したことは、どれが穏当でどれが行き過ぎや誤りだったか。これを将来の手本や戒めとするのがよい。そうでなければ、ただあくせくと先行きを算段し、将来の計画を立てても、いったい何の益があろうか。また何よりも、幼いころのことを思い起こすべきである。父母が乳を与えて育ててくれた恩、振り返り見守り抱きかかえてくれた苦労、なでさすりいたわってくれた手厚さ、戒め叱ってくれた切実さなど、およそ苦労して自分を養い育ててくれたことを、残らず思い返すならば、今こうして自分の身を大切にし、決して自分を軽んじないようにする心も、行き届かないところはなくなるだろう。

解説

振り返りを二つの層で勧める条です。一つは自分の経歴の点検で、年ごとの行いと計画を「当否」「生熟」「穏妥」「過差」という物差しで見直し、将来の戒めにせよと言います。過去を省みずに先の計算ばかりしても益はない、という指摘は鋭いものです。もう一つは幼いころの記憶で、「顧復」は『詩経』蓼莪篇の、父母が子を振り返り見守る姿を歌った言葉です。育てられた恩を思い出せば自分を軽んじなくなる、と前の「自重」の条につなげています。仕事の振り返りを、反省点の洗い出しにとどめず、自分を支えてきたものへの感謝と結びつける。その発想は、疲れて自分を粗末にしがちなときの支えになりそうです。

この章句が説くこと

内省振り返り孝自重鑑戒

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