言志四録 ／ 言志録 第百十四条 孝子を賞するの道

近代賞孝子。賜金帛粟米以旌之。於風勵頽俗之意則得矣。但其賞之。當原諸孝子之心爲可。孝子之心。愛親之外無他念。其身之艱苦。且甘受之。况敢求名乎。故金帛粟米之賜。宜厚於其親而薄於其子。葢非薄於其子。所以厚於其親者。即所以厚於其子也。賞親之辭曰。庭訓有素。賞子之辭曰。能從庭訓。如此則孝子之素願足矣。

新字：近代賞孝子。賜金帛粟米以旌之。於風励頽俗之意則得矣。但其賞之。当原諸孝子之心為可。孝子之心。愛親之外無他念。其身之艱苦。且甘受之。況敢求名乎。故金帛粟米之賜。宜厚於其親而薄於其子。葢非薄於其子。所以厚於其親者。即所以厚於其子也。賞親之辞曰。庭訓有素。賞子之辞曰。能従庭訓。如此則孝子之素願足矣。

書き下し

近代孝子を賞するに、金帛粟米を賜ひて以て之を旌す。頽俗を風励するの意に於ては則ち得たり。但だ其の之を賞するは、当に諸を孝子の心に原ぬべくして可なり。孝子の心は、親を愛するの外に他念無し。其の身の艱苦すら、且つ甘んじて之を受く。況んや敢へて名を求めんや。故に金帛粟米の賜は、宜しく其の親に厚くして其の子に薄くすべし。蓋し其の子に薄くするに非ず。其の親に厚くする所以の者は、即ち其の子に厚くする所以なり。親を賞するの辞に曰く、「庭訓素有り」と。子を賞するの辞に曰く、「能く庭訓に従ふ」と。此くの如くんば則ち孝子の素願足れり。