言志四録 ／ 言志録 第百七条 悪を為すの由る所

欲知性之善。須先究爲惡之所由。人之爲惡。果何爲也。非爲耳目鼻口四肢乎。有耳目而後溺於聲色。有鼻口而後耽於臭味。有四肢而後縱於安逸。皆惡之所由起也。設令軀殼去耳目鼻口。打做一塊血肉。則此人果何所爲惡邪。又令性脫於軀殼。則此性果有爲惡之想否。盍試一思之。

新字：欲知性之善。須先究為悪之所由。人之為悪。果何為也。非為耳目鼻口四肢乎。有耳目而後溺於声色。有鼻口而後耽於臭味。有四肢而後縦於安逸。皆悪之所由起也。設令躯殼去耳目鼻口。打做一塊血肉。則此人果何所為悪邪。又令性脱於躯殼。則此性果有為悪之想否。盍試一思之。

書き下し

性の善を知らんと欲せば、須らく先づ悪を為すの由る所を究むべし。人の悪を為すは、果して何の為ぞや。耳目鼻口四肢の為に非ずや。耳目有りて而る後に声色に溺れ、鼻口有りて而る後に臭味に耽り、四肢有りて而る後に安逸に縦にす。皆悪の由りて起る所なり。設し軀殻をして耳目鼻口を去らしめ、打して一塊の血肉と做さば、則ち此の人果して何の悪を為す所あらんや。又性をして軀殻より脱せしめば、則ち此の性果して悪を為すの想ひ有りや否や。盍ぞ試みに之を一思せざる。