言志四録 ／ 言志録 第百十条 欲は人身の生気

人不能無欲。欲能爲惡。天既賦人以性之善者。而又必溷之以欲之惡者。天何不使人初無欲。欲果何用也。余謂欲者。人身之生氣。膏脂精液之所蒸也。有此而生。無此而死。人身欲氣四暢。由九竅毛孔而漏出。因使軀殼熾其願。所以流於惡也。凡生物不能無欲。唯聖人用其欲於善處耳。孟子曰。可欲之謂善。孔子曰。從心所欲。舜曰。俾予從欲以治。皆就善處言之。

新字：人不能無欲。欲能為悪。天既賦人以性之善者。而又必溷之以欲之悪者。天何不使人初無欲。欲果何用也。余謂欲者。人身之生気。膏脂精液之所蒸也。有此而生。無此而死。人身欲気四暢。由九竅毛孔而漏出。因使躯殼熾其願。所以流於悪也。凡生物不能無欲。唯聖人用其欲於善処耳。孟子曰。可欲之謂善。孔子曰。従心所欲。舜曰。俾予従欲以治。皆就善処言之。

書き下し

人は欲無きこと能はず。欲は能く悪を為す。天既に人に賦するに性の善なる者を以てして、又必ず之を溷すに欲の悪なる者を以てす。天何ぞ人をして初めより欲無からしめざる。欲は果して何の用ぞや。余謂ふ、欲なる者は、人身の生気、膏脂精液の蒸す所なり。此れ有りて生き、此れ無くして死す。人身の欲気四暢し、九竅毛孔に由りて漏出す。因りて軀殻をして其の願ひを熾んならしむ。悪に流るる所以なり。凡そ生物は欲無きこと能はず。唯だ聖人のみ其の欲を善処に用ふるのみ。孟子曰く、「欲すべき之を善と謂ふ」と。孔子曰く、「心の欲する所に従ふ」と。舜曰く、「予をして欲に従ひて以て治めしむ」と。皆善処に就きて之を言ふ。