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下学老談抄録 / 若き士の英気と老成ぶり

若き士英氣なく老人分別の事、是士の大に可嫌者也、士の英氣なきは、誠に腰ぬけなる如此の人は一番鎗はいふに及ばず、軍といへば尻ごみ一番也、士道はもとわらべしき敵がけの者にて、軍といへば、可負は知れたる塲にても我先きと競ひすゝむが士道なり、實盛が【鬢/鬚】髭を墨に染め、七十にて討死する樣なるわらべしき者なれども、此英氣なくては武士にあらず、されば當時とても御停止を犯す樣なれども、馬術など心懸る士は火事塲人ごみの所を乘りこゝろむも不埒といひながら、士の道に於てはさのみ惡むべき事にもあらず、是軍令を犯して先きがけするに似たる形也、夫よりは、只若き士の老人めかしく風領帽子杖を用ひ、又はれなる塲所へはひかへて出でず、あるひは御作法違ひにて列下に成てもかしこまり、役筋等にてひけを取てもこらへおり、人まへに恥辱を取ても其儘になし置と、かく人に憎まれぬやう足をせぬを專らとし、

新字:若き士英気なく老人分別の事、是士の大に可嫌者也、士の英気なきは、誠に腰ぬけなる如此の人は一番鎗はいふに及ばず、軍といへば尻ごみ一番也、士道はもとわらべしき敵がけの者にて、軍といへば、可負は知れたる塲にても我先きと競ひすゝむが士道なり、実盛が【鬢/鬚】髭を墨に染め、七十にて討死する様なるわらべしき者なれども、此英気なくては武士にあらず、されば当時とても御停止を犯す様なれども、馬術など心懸る士は火事塲人ごみの所を乗りこゝろむも不埒といひながら、士の道に於てはさのみ悪むべき事にもあらず、是軍令を犯して先きがけするに似たる形也、夫よりは、只若き士の老人めかしく風領帽子杖を用ひ、又はれなる塲所へはひかへて出でず、あるひは御作法違ひにて列下に成てもかしこまり、役筋等にてひけを取てもこらへおり、人まへに恥辱を取ても其儘になし置と、かく人に憎まれぬやう足をせぬを専らとし、

書き下し

若き士英氣なく老人分別の事、是士の大に可嫌者也、士の英氣なきは、誠に腰ぬけなる如此の人は一番鎗はいふに及ばず、軍といへば尻ごみ一番也、士道はもとわらべしき敵がけの者にて、軍といへば、可負は知れたる塲にても我先きと競ひすゝむが士道なり、實盛が鬚髭を墨に染め、七十にて討死する樣なるわらべしき者なれども、此英氣なくては武士にあらず、されば當時とても御停止を犯す樣なれども、馬術など心懸る士は火事塲人ごみの所を乘りこゝろむも不埒といひながら、士の道に於てはさのみ惡むべき事にもあらず、是軍令を犯して先きがけするに似たる形也、夫よりは、只若き士の老人めかしく風領帽子杖を用ひ、又はれなる塲所へはひかへて出でず、あるひは御作法違ひにて列下に成てもかしこまり、役筋等にてひけを取てもこらへおり、人まへに恥辱を取ても其儘になし置と、かく人に憎まれぬやう足をせぬを專らとし、

現代語訳

若い士に英気がなく、老人のような分別を振りかざすのは、士の大いに嫌うべきことです。士に英気がないのは、まことに腰抜けです。このような人は一番槍はもちろん、戦と聞けば尻込みで一番になります。士道はもともと童のように敵に駆け向かう者で、戦と言えば負けるのが分かりきった場でも、我先にと競って進むのが士道です。実盛が鬚髭を墨で染め、七十歳で討ち死にしたような、子どもっぽいほどの者でも、この英気がなければ武士ではありません。ですから今も、禁止を犯すようではあっても、馬術などに心がける士が、火事場や人ごみの所で乗り試すのは、不埒とはいえ、士の道においてはそれほど憎むべきことでもありません。これは軍令を犯して先駆けするのに似た形です。それよりも、ただ若い士が老人めかして風領や帽子や杖を用い、また晴れの場所へは控えて出ず、作法違いで列の下に落とされてもかしこまり、役職上で引けを取ってもこらえ、人前で恥辱を受けてもそのままにしておく。こうして人に憎まれないよう、足を踏み外さないことを専らにし、

解説

この章は、若い士が英気を失い、老人のように分別ぶるのを最も嫌うべきこととして説いています。実盛が七十で髭を染めて討ち死にした例を挙げ、戦とあれば負けると知っても先を争う気概こそ士道だと言います。現代の職場でも、無難にまとめることを成熟と取り違える若手がいます。挑戦しない若手は組織を停滞させますから、管理職は果敢に動く者の勢いを安易に潰さないことが大切です。ただし無謀と気概は別物で、線引きを示すのも務めです。

この章句が説くこと

英気士道実盛挑戦若手育成分別

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