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福沢諭吉小品集 / 瘠我慢の説・第11段

また勝氏と同時に榎本武揚なる人あり。これまた序ながら一言せざるを得ず。この人は幕府の末年に勝氏と意見を異にし、飽くまでも徳川の政府を維持せんとして力を尽し、政府の軍艦数艘を率いて箱館に脱走し、西軍に抗して奮戦したれども、ついに窮して降参したる者なり。この時に当り徳川政府は伏見の一敗復た戦うの意なく、ひたすら哀を乞うのみにして人心既に瓦解し、その勝算なきは固より明白なるところなれども、榎本氏の挙は所謂武士の意気地すなわち瘠我慢にして、その方寸の中には竊に必敗を期しながらも、武士道の為めに敢て一戦を試みたることなれば、幕臣また諸藩士中の佐幕党は氏を総督としてこれに随従し、すべてその命令に従て進退を共にし、北海の水戦、箱館の籠城、その決死苦戦の忠勇は天晴の振舞にして、日本魂の風教上より論じて、これを勝氏の始末に比すれば年を同うして語るべからず。 然るに脱走の兵、常に利あらずして勢漸く迫り、また如何ともすべからざるに至りて、総督を始め一部分の人々は最早これまでなりと覚悟を改めて敵の軍門に降り、捕われて東京に護送せられたるこそ運の拙きものなれども、成敗は兵家の常にして固より咎むべきにあらず、新政府においてもその罪を悪んでその人を悪まず、死一等を減じてこれを放免したるは文明の寛典というべし。氏の挙動も政府の処分も共に天下の一美談にして間然すべからずといえども、氏が放免の後に更に青雲の志を起し、新政府の朝に立つの一段に至りては、我輩の感服すること能わざるところのものなり。

新字:また勝氏と同時に榎本武揚なる人あり。これまた序ながら一言せざるを得ず。この人は幕府の末年に勝氏と意見を異にし、飽くまでも徳川の政府を維持せんとして力を尽し、政府の軍艦数艘を率いて箱館に脱走し、西軍に抗して奮戦したれども、ついに窮して降参したる者なり。この時に当り徳川政府は伏見の一敗復た戦うの意なく、ひたすら哀を乞うのみにして人心既に瓦解し、その勝算なきは固より明白なるところなれども、榎本氏の挙は所謂武士の意気地すなわち瘠我慢にして、その方寸の中には窃に必敗を期しながらも、武士道の為めに敢て一戦を試みたることなれば、幕臣また諸藩士中の佐幕党は氏を総督としてこれに随従し、すべてその命令に従て進退を共にし、北海の水戦、箱館の籠城、その決死苦戦の忠勇は天晴の振舞にして、日本魂の風教上より論じて、これを勝氏の始末に比すれば年を同うして語るべからず。 然るに脱走の兵、常に利あらずして勢漸く迫り、また如何ともすべからざるに至りて、総督を始め一部分の人々は最早これまでなりと覚悟を改めて敵の軍門に降り、捕われて東京に護送せられたるこそ運の拙きものなれども、成敗は兵家の常にして固より咎むべきにあらず、新政府においてもその罪を悪んでその人を悪まず、死一等を減じてこれを放免したるは文明の寛典というべし。氏の挙動も政府の処分も共に天下の一美談にして間然すべからずといえども、氏が放免の後に更に青雲の志を起し、新政府の朝に立つの一段に至りては、我輩の感服すること能わざるところのものなり。

書き下し

また勝氏と同時に榎本武揚なる人あり。これまた序ながら一言せざるを得ず。この人は幕府の末年に勝氏と意見を異にし、飽くまでも徳川の政府を維持せんとして力を尽し、政府の軍艦数艘を率いて箱館に脱走し、西軍に抗して奮戦したれども、ついに窮して降参したる者なり。この時に当り徳川政府は伏見の一敗復た戦うの意なく、ひたすら哀を乞うのみにして人心既に瓦解し、その勝算なきは固より明白なるところなれども、榎本氏の挙は所謂武士の意気地すなわち瘠我慢にして、その方寸の中には窃に必敗を期しながらも、武士道の為めに敢て一戦を試みたることなれば、幕臣また諸藩士中の佐幕党は氏を総督としてこれに随従し、すべてその命令に従て進退を共にし、北海の水戦、箱館の籠城、その決死苦戦の忠勇は天晴の振舞にして、日本魂の風教上より論じて、これを勝氏の始末に比すれば年を同うして語るべからず。 然るに脱走の兵、常に利あらずして勢漸く迫り、また如何ともすべからざるに至りて、総督を始め一部分の人々は最早これまでなりと覚悟を改めて敵の軍門に降り、捕われて東京に護送せられたるこそ運の拙きものなれども、成敗は兵家の常にして固より咎むべきにあらず、新政府においてもその罪を悪んでその人を悪まず、死一等を減じてこれを放免したるは文明の寛典というべし。氏の挙動も政府の処分も共に天下の一美談にして間然すべからずといえども、氏が放免の後に更に青雲の志を起し、新政府の朝に立つの一段に至りては、我輩の感服すること能わざるところのものなり。

現代語訳

また、勝氏と同じころの人に榎本武揚という人がいます。これもついでながら一言せずにはいられません。この人は幕府の末年に勝氏と意見を異にして、あくまで徳川の政府を維持しようと力を尽くし、政府の軍艦数隻を率いて箱館に脱走し、西軍に抗して奮戦しましたが、ついに行き詰まって降参した者です。この時、徳川政府は伏見の一敗で再び戦う意志もなく、ひたすら哀れみを乞うばかりで、人心はすでに瓦解し、勝算がないのはもとより明らかでした。しかし榎本氏の挙は、いわゆる武士の意気地、すなわち痩せ我慢であり、その心の内では密かに必敗を覚悟しながらも、武士道のためにあえて一戦を試みたものです。そのため幕臣や諸藩士のうち幕府を助ける党派の者たちは、氏を総督として付き従い、すべてその命令に従って進退を共にし、北海の水戦、箱館の籠城での決死の苦戦の忠勇は見事な振る舞いで、日本魂の風教の面から論じれば、これを勝氏の始末と比べて、同じ年に語ることはできません。 ところが脱走の兵は常に形勢が悪く、勢いは次第に追い詰められ、もはやどうにもならなくなると、総督をはじめ一部の人々は、もはやこれまでと覚悟を改めて敵の軍門に降り、捕らわれて東京に護送されました。これは運の拙いことですが、成敗は兵家の常であり、もとより咎めるべきではありません。新政府においても、その罪を憎んでその人を憎まず、死罪を一等減じて放免したのは、文明の寛大な処置というべきでしょう。氏の行動も政府の処分も、ともに天下の一つの美談で、非の打ちどころがありませんが、氏が放免の後、改めて立身出世の志を起こし、新政府の朝廷に立つ段に至っては、私が感服できないところです。

解説

勝海舟に続いて榎本武揚が取り上げられます。福沢は勝には厳しく、榎本の箱館戦争は、必敗を知りつつ武士道のため戦った痩せ我慢として敬意を示し、降伏後の寛大な処分も美談と認めます。評価が分かれるのは、放免後に新政府で立身した点です。福沢の評価軸は結果の成否よりも、負けると分かっていても筋を通したかどうかにあります。失敗した責任者を再登用するかという問題は現代の組織にもあり、福沢の厳しさが妥当かは意見の分かれるところでしょう。

この章句が説くこと

榎本武揚箱館武士道痩せ我慢成敗寛典

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