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福沢諭吉小品集 / 旧藩情・第1段

旧藩情緒言 一、人の世を渡るはなお舟に乗て海を渡るがごとし。舟中の人もとより舟と共に運動を與にすといえども、動もすれば自から運動の遅速方向に心付かざること多し。ただ岸上より望観する者にして始てその精密なる趣を知るべし。中津の旧藩士も藩と共に運動する者なれども、或は藩中に居てかえって自からその動くところの趣に心付かず、不知不識以て今日に至りし者も多し。独り余輩は所謂藩の岸上に立つ者なれば、望観するところ、或は藩中の士族よりも精密ならんと思い、聊かその望観のままを記したるのみ。 一、本書はもっぱら中津旧藩士の情態を記したるものなれども、諸藩共に必ず大同小異に過ぎず。或は上士と下士との軋轢あらざれば、士族と平民との間に敵意ありて、いかなる旧藩地にても、士民共に利害栄辱を與にして、公共のためを謀る者あるを聞かず。故に世上有志の士君子が、その郷里の事態を憂てこれが処置を工夫するときに当り、この小冊子もまた、或は考案の一助たるべし。 一、旧藩地に私立の学校を設るは余輩の多年企望するところにして、すでに中津にも旧知事の分禄と旧官員の周旋とによりて一校を立て、その仕組、もとより貧小なれども、今日までの成跡を以て見れば未だ失望の箇条もなく、先ず費したる財と労とに報る丈けの功をば奏したるものというべし。蓋し廃藩以来、士民が適として帰するところを失い、或はこれがためその品行を破て自暴自棄の境界にも陥るべきところへ、いやしくも肉体以上の心を養い、不覊独立の景影だにも論ずべき場所として学校の設あれば、その状、恰も暗黒の夜に一点の星を見るがごとく、たとい明を取るに足らざるも、やや以て方向の大概を知るべし。故に今の旧藩地の私立学校は、啻に読書のみならず、別に一種の功能あるものというべし。

新字:旧藩情緒言 一、人の世を渡るはなお舟に乗て海を渡るがごとし。舟中の人もとより舟と共に運動を与にすといえども、動もすれば自から運動の遅速方向に心付かざること多し。ただ岸上より望観する者にして始てその精密なる趣を知るべし。中津の旧藩士も藩と共に運動する者なれども、或は藩中に居てかえって自からその動くところの趣に心付かず、不知不識以て今日に至りし者も多し。独り余輩は所謂藩の岸上に立つ者なれば、望観するところ、或は藩中の士族よりも精密ならんと思い、聊かその望観のままを記したるのみ。 一、本書はもっぱら中津旧藩士の情態を記したるものなれども、諸藩共に必ず大同小異に過ぎず。或は上士と下士との軋轢あらざれば、士族と平民との間に敵意ありて、いかなる旧藩地にても、士民共に利害栄辱を与にして、公共のためを謀る者あるを聞かず。故に世上有志の士君子が、その郷里の事態を憂てこれが処置を工夫するときに当り、この小冊子もまた、或は考案の一助たるべし。 一、旧藩地に私立の学校を設るは余輩の多年企望するところにして、すでに中津にも旧知事の分禄と旧官員の周旋とによりて一校を立て、その仕組、もとより貧小なれども、今日までの成跡を以て見れば未だ失望の箇条もなく、先ず費したる財と労とに報る丈けの功をば奏したるものというべし。蓋し廃藩以来、士民が適として帰するところを失い、或はこれがためその品行を破て自暴自棄の境界にも陥るべきところへ、いやしくも肉体以上の心を養い、不覊独立の景影だにも論ずべき場所として学校の設あれば、その状、恰も暗黒の夜に一点の星を見るがごとく、たとい明を取るに足らざるも、やや以て方向の大概を知るべし。故に今の旧藩地の私立学校は、啻に読書のみならず、別に一種の功能あるものというべし。

書き下し

旧藩情緒言 一、人の世を渡るはなお舟に乗て海を渡るがごとし。舟中の人もとより舟と共に運動を与にすといえども、動もすれば自から運動の遅速方向に心付かざること多し。ただ岸上より望観する者にして始てその精密なる趣を知るべし。中津の旧藩士も藩と共に運動する者なれども、或は藩中に居てかえって自からその動くところの趣に心付かず、不知不識以て今日に至りし者も多し。独り余輩は所謂藩の岸上に立つ者なれば、望観するところ、或は藩中の士族よりも精密ならんと思い、聊かその望観のままを記したるのみ。 一、本書はもっぱら中津旧藩士の情態を記したるものなれども、諸藩共に必ず大同小異に過ぎず。或は上士と下士との軋轢あらざれば、士族と平民との間に敵意ありて、いかなる旧藩地にても、士民共に利害栄辱を与にして、公共のためを謀る者あるを聞かず。故に世上有志の士君子が、その郷里の事態を憂てこれが処置を工夫するときに当り、この小冊子もまた、或は考案の一助たるべし。 一、旧藩地に私立の学校を設るは余輩の多年企望するところにして、すでに中津にも旧知事の分禄と旧官員の周旋とによりて一校を立て、その仕組、もとより貧小なれども、今日までの成跡を以て見れば未だ失望の箇条もなく、先ず費したる財と労とに報る丈けの功をば奏したるものというべし。蓋し廃藩以来、士民が適として帰するところを失い、或はこれがためその品行を破て自暴自棄の境界にも陥るべきところへ、いやしくも肉体以上の心を養い、不覊独立の景影だにも論ずべき場所として学校の設あれば、その状、恰も暗黒の夜に一点の星を見るがごとく、たとい明を取るに足らざるも、やや以て方向の大概を知るべし。故に今の旧藩地の私立学校は、啻に読書のみならず、別に一種の功能あるものというべし。

現代語訳

旧藩情 緒言 一、人が世を渡るのは、舟に乗って海を渡るようなものです。舟の中の人はもちろん舟とともに動いていますが、ともすれば、自分の動きの速さや方向に気づかないことが多いのです。ただ岸の上から眺める者にしてはじめて、その精密な様子を知ることができます。中津の旧藩士も藩とともに動いている者ですが、藩の中にいて、かえって自分が動いているその様子に気づかず、知らず知らずのうちに今日に至った者も多いのです。私は、いわゆる藩の岸の上に立つ者ですから、望み見るところは、あるいは藩中の士族よりも精密かもしれないと思い、いささか望み見たままを記しただけです。 一、本書はもっぱら中津の旧藩士の状態を記したものですが、諸藩もみな必ず大同小異にすぎません。上士と下士との軋轢がなければ、士族と平民の間に敵意があって、どの旧藩地でも、士民がともに利害や栄辱を共にして、公共のために謀る者があるとは聞きません。ですから、世の有志の士君子が、その郷里の事態を憂えてその処置を工夫するときに、この小冊子もまた、考案の一助となるかもしれません。 一、旧藩地に私立の学校を設けるのは、私が多年企望するところで、すでに中津にも、旧知事の分禄と旧官員の周旋によって一校を立てました。その仕組みはもとより貧しく小さなものですが、今日までの成果で見れば、まだ失望する箇所はなく、まず費やした財と労に見合うだけの功を奏したものと言えます。思うに、廃藩以来、士民は帰するところを失い、そのために品行を崩して自暴自棄の境涯に陥りかねないところに、少なくとも肉体以上の心を養い、不羈独立の影だけでも論じることのできる場所として学校が設けられれば、その様子は、あたかも暗黒の夜に一点の星を見るようで、たとえ明るさを取るには足りなくても、方向の大概を知るには足ります。ですから今の旧藩地の私立学校は、単に読書のためだけでなく、別に一種の功能があるものと言うべきです。

解説

『旧藩情』は、福沢が郷里の旧中津藩の身分制度と暮らしを記した、明治十年の小冊子です。緒言では、舟に乗る人は自分の動きに気づかず、岸にいる者が全体を見渡せるという比喩で、自分の立場を語ります。内側にいると見えないものを、外から見て記す姿勢です。さらに、廃藩後に行き場を失った士民にとって、学校が暗い夜の一点の星になると述べます。現代の組織でも、中にいる人ほど慣れて自分たちの動きに気づきにくいものです。外から見る視点を職場にどう取り入れるかを考えるきっかけになります。

この章句が説くこと

旧藩情舟と岸中津藩廃藩私立学校緒言

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