導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

福沢諭吉小品集 / 学問の独立・第10段

右等は維新前後の大事変なれども、大変の時勢はしばらくさしおき、平時といえども、世の政談の熱度、次第に増進すれば、その気はおのずから学校に波及して、校中多少の熱を催おすべきは、自然の勢においてまぬかれ難きことならん。全国の学校を行政官に支配し、また行政官の手をもってその教授を司どり、かえりみて各地方の政治家を見れば、時の政府と意見を殊にして、これに反対する者あるの場合においては、その反対の働は、単に政治の事項にとどまらずして、行政部内にある諸学校にまで及ぼして、本来無辜の学問に対して無縁の政敵を出現するにいたるべし。 すでに今日にありても、学校の教員等を採用するに、その政治の主義いかんを問うて、何々政党に縁ある者は用い難しと、きわめて窮窟なることをいう者あれば、また一方には小学の教員を雇うに、何某はいずれの政談演説会に聴衆の喝采を得たる人物なれば、少しくその給料を豊にしてこれを遇すべしとて、学識の深浅を問わずして、小政談の巧拙をもって品評を下す者あり。双方ともに政治の熱心をもって学校を弄ぶものというべし、双方ともに学問のために敵を求むるものというべし。 元来学問は、他の武芸または美術等にひとしく、まったく政治に関係を持たず、如何なる主義の者にても、ただその学術を教授するの技倆ある者にさえあれば、教員として妨なきはずなるに、これを用うるに、その政治上の主義如何を問い、またその政談の巧拙を評するが如きは、今日こそ世人の軽々看過するところならんといえども、その実は恐るべき禍乱の徴候にして、我が輩は天下後日の世相を臆測し、日本の学問は不幸にして政治に附着して、その惨状の極度はかの趙末、旧水戸藩の覆轍に陥ることはなかるべきやと、憂苦に堪えざるなり。

書き下し

右等は維新前後の大事変なれども、大変の時勢はしばらくさしおき、平時といえども、世の政談の熱度、次第に増進すれば、その気はおのずから学校に波及して、校中多少の熱を催おすべきは、自然の勢においてまぬかれ難きことならん。全国の学校を行政官に支配し、また行政官の手をもってその教授を司どり、かえりみて各地方の政治家を見れば、時の政府と意見を殊にして、これに反対する者あるの場合においては、その反対の働は、単に政治の事項にとどまらずして、行政部内にある諸学校にまで及ぼして、本来無辜の学問に対して無縁の政敵を出現するにいたるべし。 すでに今日にありても、学校の教員等を採用するに、その政治の主義いかんを問うて、何々政党に縁ある者は用い難しと、きわめて窮窟なることをいう者あれば、また一方には小学の教員を雇うに、何某はいずれの政談演説会に聴衆の喝采を得たる人物なれば、少しくその給料を豊にしてこれを遇すべしとて、学識の深浅を問わずして、小政談の巧拙をもって品評を下す者あり。双方ともに政治の熱心をもって学校を弄ぶものというべし、双方ともに学問のために敵を求むるものというべし。 元来学問は、他の武芸または美術等にひとしく、まったく政治に関係を持たず、如何なる主義の者にても、ただその学術を教授するの技倆ある者にさえあれば、教員として妨なきはずなるに、これを用うるに、その政治上の主義如何を問い、またその政談の巧拙を評するが如きは、今日こそ世人の軽々看過するところならんといえども、その実は恐るべき禍乱の徴候にして、我が輩は天下後日の世相を臆測し、日本の学問は不幸にして政治に附着して、その惨状の極度はかの趙末、旧水戸藩の覆轍に陥ることはなかるべきやと、憂苦に堪えざるなり。

現代語訳

以上は維新前後の大事変ですが、大変動の時勢はしばらく置き、平時であっても、世の政談の熱が次第に高まれば、その気は自然に学校に波及して、校内に多少の熱を生じるのは、自然の勢いとして免れがたいことでしょう。全国の学校を行政官が支配し、また行政官の手でその教授を司り、翻って各地方の政治家を見ると、時の政府と意見を異にして、これに反対する者がいる場合には、その反対の働きは、単に政治の事項にとどまらず、行政部内にある諸学校にまで及んで、本来罪のない学問に対して、関係のない政敵を出現させるに至るでしょう。 すでに今日においても、学校の教員などを採用するのに、その政治の主義を問い、何々の政党に縁のある者は用いがたいと、極めて窮屈なことを言う者がいれば、また一方では小学校の教員を雇うのに、某は何の政談演説会で聴衆の喝采を得た人物だから、少し給料を多くして待遇すべきだと言って、学識の深浅を問わずに、小さな政談の巧拙で品評を下す者もいます。双方とも政治への熱心さで学校をもてあそぶものというべきで、双方とも学問のために敵を求めるものというべきです。 元来、学問は、他の武芸や美術などと同じく、まったく政治に関係を持たず、どのような主義の者でも、その学術を教える腕前さえあれば、教員として差し支えないはずなのに、これを用いるのに、その政治上の主義を問い、またその政談の巧拙を評するようなことは、今日こそ世人が軽々しく見過ごすところでしょうが、その実は恐るべき禍乱の兆候であり、私は天下の後日の世相を憶測し、日本の学問が不幸にも政治に付着して、その惨状の極みがあの宋末や旧水戸藩の轍を踏むことにならないかと、憂い苦しみに堪えないのです。

解説

教員の採用に政治信条を問うたり、政談の上手さで給料を決めたりする風潮を、福沢は禍乱の兆しと見ます。学問は武芸や美術と同じく、教える腕前さえあれば政治的な主義は問わないはずだ、という原則を立てています。人を評価する基準が本来の専門性からそれてしまう問題は、現代の職場の人事にも通じます。ここでも福沢は、制度より人の運用に危険を見ています。結論を急がず、論の組み立てに注目して読むとよいでしょう。

この章句が説くこと

政談の熱教員の採用政治信条を問う学術の技倆禍乱の徴候無縁の政敵

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円 本を見る