導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

福翁自伝 / 長崎遊学・大阪着

大阪に着て久振で兄に逢うのみならず、屋敷の内外に幼ない時から私を知てる者が沢山ある。私は三歳の時に国に帰て二十二歳に再び行たのですから、私の生れた時に知てる者は沢山。私の面が何処か幼顔に肖て居ると云うその中には、私に乳を呑まして呉れた仲仕の内儀さんもあれば、又今度兄の供をして中津から来て居る武八と云う極質朴な田舎男は、先年も大阪の私の家に奉公して私のお守をした者で、私が大阪に着た翌日、この男を連れて堂島三丁目か四丁目の処を通ると、男の云うに、お前の生れる時に我身夜中にこの横町の彼の産婆さんの処に迎いに行たことがある、その産婆さんは今も達者にし居る、それからお前が段々大きくなって、此身お前をだいて毎日々々湊の部屋(勧進元)に相撲の稽古を見に行た、その産婆さんの家は彼処じゃ湊の稽古場は此処の方じゃと、指をさして見せたときには、私も旧を懐うて胸一杯になって思わず涙をこぼしました。都て如斯な訳けで私はどうも旅とは思われぬ、真実故郷に帰た通りで誠に宜い心地。それから兄が私に如何して貴様は出し抜けに此処に来たのかという。兄の事であるから構わず斯う云う次第で参りましたと云たら、「乃公が居なければ宜いが、道の順序を云て見れば貴様は長崎から来るのに中津の方が順路だ。その中津を横に見ておッ母さんの処を避て来たではないか。それも乃公が此処に居なければ兎も角、乃公が此処で貴様に面会しながら之を手放して江戸に行けと云えば兄弟共謀だ。如何にも済まぬではないか。おッ母さんは夫程に思わぬだろうが、如何しても乃公が済まぬ。それよりか大阪でも先生がありそうなものじゃ、大阪で蘭学を学ぶが宜いと云うので、兄の処に居て先生を捜したら緒方と云う先生のある事を聞出した。

書き下し

大阪に着て久振で兄に逢うのみならず、屋敷の内外に幼ない時から私を知てる者が沢山ある。私は三歳の時に国に帰て二十二歳に再び行たのですから、私の生れた時に知てる者は沢山。私の面が何処か幼顔に肖て居ると云うその中には、私に乳を呑まして呉れた仲仕の内儀さんもあれば、又今度兄の供をして中津から来て居る武八と云う極質朴な田舎男は、先年も大阪の私の家に奉公して私のお守をした者で、私が大阪に着た翌日、この男を連れて堂島三丁目か四丁目の処を通ると、男の云うに、お前の生れる時に我身夜中にこの横町の彼の産婆さんの処に迎いに行たことがある、その産婆さんは今も達者にし居る、それからお前が段々大きくなって、此身お前をだいて毎日々々湊の部屋(勧進元)に相撲の稽古を見に行た、その産婆さんの家は彼処じゃ湊の稽古場は此処の方じゃと、指をさして見せたときには、私も旧を懐うて胸一杯になって思わず涙をこぼしました。都て如斯な訳けで私はどうも旅とは思われぬ、真実故郷に帰た通りで誠に宜い心地。それから兄が私に如何して貴様は出し抜けに此処に来たのかという。兄の事であるから構わず斯う云う次第で参りましたと云たら、「乃公が居なければ宜いが、道の順序を云て見れば貴様は長崎から来るのに中津の方が順路だ。その中津を横に見ておッ母さんの処を避て来たではないか。それも乃公が此処に居なければ兎も角、乃公が此処で貴様に面会しながら之を手放して江戸に行けと云えば兄弟共謀だ。如何にも済まぬではないか。おッ母さんは夫程に思わぬだろうが、如何しても乃公が済まぬ。それよりか大阪でも先生がありそうなものじゃ、大阪で蘭学を学ぶが宜いと云うので、兄の処に居て先生を捜したら緒方と云う先生のある事を聞出した。

現代語訳

大阪に着いて、久しぶりに兄に会っただけでなく、屋敷の内外には、幼い時から私を知っている者がたくさんいました。私は三歳の時に国へ帰り、二十二歳で再び行ったのですから、私の生まれた時を知っている人はたくさんいます。私の顔のどこかに幼い頃の面影が残っていると言う人の中には、私に乳を飲ませてくれた仲仕のおかみさんもいれば、今度兄のお供をして中津から来ている武八という極めて朴訥な田舎男もいました。この男は先年も大阪の私の家に奉公して私の子守をした者で、私が大阪に着いた翌日、この男を連れて堂島三丁目か四丁目のあたりを通ると、男が言うには、「お前の生まれる時に、わしは夜中にこの横町のあの産婆さんの所へ迎えに行ったことがある。その産婆さんは今も達者でいる。それからお前が大きくなって、わしはお前を抱いて毎日、湊の部屋(勧進元)へ相撲の稽古を見に行った。その産婆さんの家はあそこじゃ、湊の稽古場はこっちの方じゃ」と、指をさして見せてくれました。その時には私も昔を懐かしんで胸がいっぱいになり、思わず涙をこぼしました。すべてこんな訳で、私はどうも旅とは思えず、本当に故郷へ帰ったようで、たいへん良い心持ちでした。 それから兄が私に、どうしてお前は出し抜けにここへ来たのかと尋ねます。兄のことですから遠慮なく、こういう次第で参りましたと答えると、兄はこう言いました。「俺がいなければよいが、道の順序で言えば、お前が長崎から来るなら中津のほうが順路だ。その中津を横目に見て、おっかさんの所を避けて来たではないか。それも俺がここにいなければ構わないが、俺がここでお前に会いながら、お前を手放して江戸へ行けと言えば、兄弟が示し合わせたことになる。まことに申し訳ないではないか。おっかさんはそれほどには思わないだろうが、どうしても俺が済まない。それより、大阪にも先生がいそうなものだ。大阪で蘭学を学ぶのがよい。」そこで兄の所にいて先生を探したところ、緒方という先生がいることを聞き出しました。

解説

長崎から江戸へ向かうはずが、大阪で兄に会って足が止まる場面です。幼少期を知る人々に迎えられて涙するくだりは、福沢の情の厚さを示しています。兄は、母のいる中津を素通りして兄弟で江戸行きを決めるのは不義理だと言い、大阪で学ぶことを勧めました。当時の藩士は、家と家族の筋を通すことが行動の前提でした。この兄の一言で、のちに緒方洪庵の適塾へ入る道が開けます。人生の転機は、大きな決断よりも身近な人の筋論から来ることが多い、と読めます。

この章句が説くこと

大阪兄故郷順序緒方蘭学

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円 本を見る