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淮南子 / 要略

武王立三年而崩,成王在褓繈之中,未能用事,蔡叔、管叔,輔公子祿父而欲為亂,周公繼文王之業,持天子之政,以股肱周室,輔翼成王,懼爭道之不塞,臣下之危上也,故縱馬華山,放牛桃林,敗鼓折枹,搢笏而朝,以寧靜王室,鎮撫諸侯。成王既壯,能從政事,周公受封于魯,以此移風易俗。孔子修成、康之道,述周公之訓,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之學生焉。

新字:武王立三年而崩,成王在褓繈之中,未能用事,蔡叔、管叔,輔公子禄父而欲為乱,周公継文王之業,持天子之政,以股肱周室,輔翼成王,懼争道之不塞,臣下之危上也,故縦馬華山,放牛桃林,敗鼓折枹,搢笏而朝,以寧静王室,鎮撫諸侯。成王既壮,能従政事,周公受封于魯,以此移風易俗。孔子修成、康之道,述周公之訓,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。

書き下し

武王 立ちて三年にして崩ず。成王 褓繈の中に在りて、未だ事を用うる能わず。蔡叔・管叔、公子祿父を輔けて亂を爲さんと欲す。周公 文王の業を繼ぎ、天子の政を持し、以て周室に股肱たり、成王を輔翼す。爭道の塞がらず、臣下の上を危うくするを懼る。故に馬を華山に縱ち、牛を桃林に放ち、鼓を敗り枹を折り、笏を搢みて朝し、以て王室を寧靜にし、諸侯を鎮撫す。成王 既に壯にして、能く政事に從う。周公 封を魯に受け、此を以て風を移し俗を易う。孔子 成・康の道を修め、周公の訓を述べ、以て七十子を教え、其の衣冠を服せしめ、其の篇籍を修む。故に儒者の學 生ず。

現代語訳

武王は即位して三年で没した。成王はまだ襁褓の中にあり、政を執ることができない。蔡叔と管叔が公子禄父を助けて乱を起こそうとした。周公は文王の事業を継ぎ、天子の政を執って周王室の手足となり、成王を輔けた。争いの道が塞がらず、臣下が上を危うくすることを恐れた。だから馬を華山に放し、牛を桃林に放ち、太鼓を破り撥を折り、笏を帯びて朝廷に出て、王室を静め、諸侯を鎮めた。成王が成人して政事を執れるようになると、周公は魯に封を受け、そこで風俗を改めた。孔子は成王・康王の道を修め、周公の教えを述べて七十人の弟子に教え、その衣冠を着せ、その書物を整えた。だから儒者の学が生まれた。

解説

儒学の由来が、周公の一連の処置から説き起こされます。乱を鎮めた後、周公がしたのは軍馬と牛を放ち、太鼓を破ることでした。武を象徴するものを目に見える形で解体しています。その周公の教えを孔子が受け継ぎ、七十人に伝えた。「故に儒者の學 生ず」——学派は、思いつきではなく処置の積み重ねから生まれる、という見方です。

この章句が説くこと

武王立ちて三年にして崩ず成王褓繈の中に在りて未だ事を用うる能わず周公天子の政を持し以て周室に股肱たり成王を輔翼す故に馬を華山に縦ち牛を桃林に放ち鼓を敗り枹を折り笏を搢みて朝す成王既に壮にして能く政事に従う周公封を魯に受く孔子周公の訓を述べ以て七十子を教う故に儒者の学生ず周公

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