易経／豐卦

雖旬无咎，過旬災也。有孚發若，信以發志也。豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。六五之吉，有慶也。豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其无人，自藏也。周易　第五十六卦艮下離上易經：旅：小亨，旅貞吉。初六：旅瑣瑣，斯其所取災。六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。九四：旅于處，得其資斧，我心不快。六五：射雉一矢亡，終以譽命。上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。喪牛于易，凶。彖曰：

新字：雖旬无咎，過旬災也。有孚発若，信以発志也。豊其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。豊其蔀，位不当也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。六五之吉，有慶也。豊其屋，天際翔也。窺其戸，闃其无人，自蔵也。周易　第五十六卦艮下離上易経：旅：小亨，旅貞吉。初六：旅瑣瑣，斯其所取災。六二：旅即次，懐其資，得童僕貞。九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。九四：旅于処，得其資斧，我心不快。六五：射雉一矢亡，終以誉命。上九：鳥焚其巣，旅人先笑后号咷。喪牛于易，凶。彖曰：

書き下し

旬しと雖も咎无しとは、旬を過ぐれば災あるなり。孚有りて発若たりとは、信以て志を発するなり。其の沛を豊いにすとは、大事に可ならざるなり。其の右の肱を折るとは、終に用ゐるべからざるなり。其の蔀を豊いにすとは、位当らざればなり。日中に斗を見るとは、幽にして明らかならざるなり。其の夷主に遇ふ、吉とは、行くなり。六五の吉は、慶び有るなり。其の屋を豊いにすとは、天際に翔るなり。其の戸を窺へば、闃として其れ人无しとは、自ら蔵(かく)るるなり。周易第五十六卦。艮下離上。易経。旅は、小しく亨る、旅は貞にして吉。初六、旅して瑣瑣(ささ)たり、斯れ其の災を取る所なり。六二、旅して次(やど)に即き、其の資を懐(いだ)き、童僕の貞を得。九三、旅して其の次を焚(や)かれ、其の童僕を喪ふ、貞なれども厲ふし。九四、旅して処(を)り、其の資斧を得るも、我が心快からず。六五、雉を射て一矢亡(うしな)ふも、終に以て誉命あり。上九、鳥其の巣を焚かる、旅人先には笑ひ后には号咷(ごうたう)す。牛を易に喪ふ、凶。彖に曰く、

現代語訳

力が等しくても咎がないとは、等しさを越えて張り合えば災いがあるのである。誠をもって心を開くとは、誠によって志を明らかにするのである。幕をさらに大きくするとは、大きな事には向かないのである。右の肘を折るとは、最後まで用いることができないのである。日よけの覆いを大きくするとは、位がふさわしくないからである。真昼に北斗星が見えるとは、暗くて明るくないのである。対等な主人に出会って吉とは、進んで行くのである。六五が吉なのは、喜びがあるからである。屋根を大きくするとは、天の果てまで舞い上がるように驕るのである。その戸口からのぞいてもひっそりとして人がいないとは、自分から身を隠して人を遠ざけるのである。周易第五十六卦。下が艮（山）、上が離（火）。易経にいう。旅（旅人）の卦。少し通じる。旅では正しくしていれば吉。初六、旅先でこせこせとつまらないことをする。これが災いを招くもとである。六二、旅先で宿に落ち着き、路銀を懐にし、忠実な召使いを得る。九三、旅先で宿を焼かれ、召使いを失う。正しくても危うい。九四、旅先で仮住まいし、路銀と斧を得るが、わが心は晴れない。六五、雉を射て矢を一本失うが、最後には誉れと位を得る。上九、鳥が巣を焼かれる。旅人は初めは笑うが後には泣き叫ぶ。牛を国境のあたりで失う。凶である。彖伝にいう。

解説

前半は豊の爻の注で、盛大の時に屋敷を天まで届くほど大きくするのは驕りであり、戸口に人がいないのは自ら人を遠ざけた結果だと明かします。後半の旅は、山の上で火が燃え移っていく形で、住まいを離れて旅する者の身の処し方を説きます。旅人はよそ者なので、少しだけ通じるのが精一杯で、正しく慎ましくしていれば吉です。初六はこせこせして災いを招き、六二は宿と路銀と忠実な供を得て安定し、九三は驕って宿を焼かれ供を失います。上九の鳥が巣を焼かれ、初め笑って後に泣くのは、よそ者が高ぶった末路です。転職や出向、異動で新しい場所に入ったとき、謙虚に振る舞い、小事にこだわらず、周りの人を大切にすることが身を守ると読めます。

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