易経／歸妹卦

歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。利幽人之貞，未變常也。歸妹以須，未當也。愆期之志，有待而行也。帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。上六无實，承虛筐也。周易　第五十五卦離下震上易經：豐：亨。王假之，勿憂，宜日中。初九：遇其配主，雖旬无咎，往有尚。六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，无咎。九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。六五：來章，有慶譽，吉。上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其无人，三歲不觌，凶。彖曰：

新字：帰妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。利幽人之貞，未変常也。帰妹以須，未当也。愆期之志，有待而行也。帝乙帰妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。上六无実，承虚筐也。周易　第五十五卦離下震上易経：豊：亨。王仮之，勿憂，宜日中。初九：遇其配主，雖旬无咎，往有尚。六二：豊其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚発若，吉。九三：豊其沛，日中見沫，折其右肱，无咎。九四：豊其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。六五：来章，有慶誉，吉。上六：豊其屋，蔀其家，窺其戸，闃其无人，三歳不觌，凶。彖曰：

書き下し

帰妹娣を以てすとは、恒を以てなり。跛にして能く履む吉とは、相承くるなり。幽人の貞に利ありとは、未だ常を変ぜざるなり。帰妹須を以てすとは、未だ当らざるなり。期を愆るの志は、待つ有りて行くなり。帝乙妹を帰がしむ、其の娣の袂の良きに如かずとは、其の位中に在りて、貴を以て行ふなり。上六の実无きは、虚筐を承くるなり。周易第五十五卦。離下震上。易経。豊は、亨る。王之に假る、憂ふる勿かれ、宜しく日中すべし。初九、其の配主に遇ふ、旬(ひと)しと雖も咎无し、往けば尚(たっと)ばるること有り。六二、其の蔀(しとみ)を豊(おほ)いにす、日中に斗を見る。往けば疑疾(うたがひ)を得。孚有りて発若(はつじゃく)たれば、吉。九三、其の沛(とばり)を豊いにす、日中に沫(ばつ)を見る。其の右の肱を折る、咎无し。九四、其の蔀を豊いにす、日中に斗を見る。其の夷主に遇ふ、吉。六五、章を来す、慶誉有り、吉。上六、其の屋を豊いにし、其の家を蔀(おほ)ふ。其の戸を窺へば、闃(げき)として其れ人无し。三歳まで觌(み)ず、凶。彖に曰く、

現代語訳

妹を側室として嫁がせるとは、恒常の道に従うのである。足が不自由でも歩いていけて吉とは、正妻を助けて受け継ぐのである。世に隠れた人が正しさを守るのがよいとは、まだ常の道を変えていないのである。身分の低い待ち女として嫁がせるとは、まだふさわしくないのである。嫁ぐ時期を逃すという志は、待つところがあってから行くのである。帝乙が妹を嫁がせ、正妻の袖が側室の袖の美しさに及ばないとは、その位が中にあり、高貴な身分でありながら徳をもって行うのである。上六の中身がないとは、空の籠を捧げ持つのである。周易第五十五卦。下が離（火）、上が震（雷）。易経にいう。豊（盛大）の卦。通じる。王がこの盛大に至る。憂えるな。太陽が真上にあるように、あまねく照らすのがよい。初九、自分にふさわしい相手に出会う。力が等しくても咎はない。進めば尊ばれる。六二、日よけの覆いを大きくするので、真昼に北斗星が見えるほど暗い。進めば疑われる。誠をもって心を開けば吉。九三、幕をさらに大きくするので、真昼に小さな星が見える。右の肘を折る。咎はない。九四、日よけの覆いを大きくするので、真昼に北斗星が見える。対等な主人に出会う。吉である。六五、明るい才能ある人を招き寄せる。喜びと誉れがある。吉である。上六、屋根を大きくし、家を覆い隠す。その戸口からのぞいても、ひっそりとして人がいない。三年たっても人に会わない。凶である。彖伝にいう。

解説

前半は帰妹の爻の注で、帝乙の妹が衣装で勝らないのは、高い身分にありながら徳で行うからだと讃えます。後半の豊は、雷と稲妻がそろった盛大の時を表します。卦辞は、盛りの王は憂えず、真昼の太陽のようにすべてを照らせと言います。ところが爻には、覆いを大きくしすぎて真昼に星が見えるほど暗くなる姿が繰り返されます。豊かさがかえって視界を遮り、上の者の明を曇らせるのです。六五は明るい才ある人を招いて誉れを得ますが、上六は屋敷を大きくして家を覆い、戸をのぞいても誰もいない孤立に至ります。事業が絶頂にあるときこそ、情報を遮る壁を作らず、人材を招き入れ、真昼の太陽が傾く前に備えることが大切だと読めます。

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