童子問 ／ 卷下

問。學者好作詩。無害干道乎。否。曰。詩吟詠性情。作之固好。不作亦無害。古人以六藝敎人。甚有意思。人而無藝。必不能成材。其人亦可知矣。醫書云。五菓以爲輔。然多食必有害詩雖藝中之雅翫。然甚嗜焉。則必有害。若夫山林隱士。遺世無營之徒。聊詠懷抒情。發其幽鬱無聊之心。固可矣。公卿將相。學士大夫。身有職務者。苟溺心於詩。則志荒業隳。可戒。

新字：問。学者好作詩。無害干道乎。否。曰。詩吟詠性情。作之固好。不作亦無害。古人以六芸教人。甚有意思。人而無芸。必不能成材。其人亦可知矣。医書云。五菓以為輔。然多食必有害詩雖芸中之雅翫。然甚嗜焉。則必有害。若夫山林隠士。遺世無営之徒。聊詠懐抒情。発其幽鬱無聊之心。固可矣。公卿将相。学士大夫。身有職務者。苟溺心於詩。則志荒業隳。可戒。

書き下し

問ふ、学者好んで詩を作る。道に害無きか、否や、と。曰く、詩は性情を吟詠す。之を作るも固より好く、作らざるも亦害無し。古人六芸を以て人に教ふるは、甚だ意思有り。人にして芸無ければ、必ず材を成すこと能はず。其の人も亦知るべし。医書に云ふ、五菓以て輔と為す、と。然れども多く食へば必ず害有り。詩は芸中の雅翫なりと雖も、然も甚だ之を嗜めば、則ち必ず害有り。夫の山林の隠士、世を遺れて営み無きの徒の若きは、聊か懐ひを詠じ情を抒べて、其の幽鬱無聊の心を発するは、固より可なり。公卿将相、学士大夫、身に職務有る者、苟も心を詩に溺らせば、則ち志荒み業隳る。戒むべし。