童子問 ／ 卷下

春秋以道名分。葢春秋。聖人之史也。古者無載籍之傳世。善惡淑慝。與時倶滅。無暴于天下後世。故亂臣賊子。肆其欲。無所忌憚。故孔子因魯史。以紀天下之善惡。所以制亂臣賊子之心也。孔子秉筆而不止。直至哀公十六年四月巳丑孔丘卒之前而止。左丘明又承夫子之意。引而至哀公二十三年秋八月而止。自是而後世史臣。各有一代之史。及荀悅習鑿齒宋子京司馬公朱考亭諸大儒。亦各有著作。皆自孔子發之。故春秋非徒紀二百四十四年之間。實紀二千年以來。而萬世無絕。此聖人之旨也。

新字：春秋以道名分。葢春秋。聖人之史也。古者無載籍之伝世。善悪淑慝。与時倶滅。無暴于天下後世。故乱臣賊子。肆其欲。無所忌憚。故孔子因魯史。以紀天下之善悪。所以制乱臣賊子之心也。孔子秉筆而不止。直至哀公十六年四月巳丑孔丘卒之前而止。左丘明又承夫子之意。引而至哀公二十三年秋八月而止。自是而後世史臣。各有一代之史。及荀悦習鑿歯宋子京司馬公朱考亭諸大儒。亦各有著作。皆自孔子発之。故春秋非徒紀二百四十四年之間。実紀二千年以来。而万世無絶。此聖人之旨也。

書き下し

春秋は以て名分を道ふ。蓋し春秋は聖人の史なり。古者載籍の世に伝はる無く、善悪淑慝、時と倶に滅して、天下後世に暴かるること無し。故に乱臣賊子、其の欲を肆にして、忌憚する所無し。故に孔子魯史に因つて、以て天下の善悪を紀す。乱臣賊子の心を制する所以なり。孔子筆を秉りて止まず、直に哀公十六年四月己丑孔丘卒するの前に至つて止む。左丘明又夫子の意を承けて、引いて哀公二十三年秋八月に至つて止む。是れより後世の史臣、各一代の史有り。荀悦・習鑿歯・宋子京・司馬公・朱考亭の諸大儒に及ぶまで、亦各著作有り。皆孔子より之を発す。故に春秋は徒に二百四十四年の間を紀するのみに非ず、実に二千年以来を紀して、万世絶ゆること無し。此れ聖人の旨なり。