童子問 ／ 卷上

問。仁之成德。亦可得而聞之乎。曰可矣。慈愛之心。渾淪通徹。從內及外。無所不至。無所不達。而無一毫殘忍刻薄之心。正謂之仁。存於此。而不行於彼。非仁也。施於一人。而不及於十人。非仁也。存乎瞬息。通乎夢寐。心不離愛。愛全於心。打成一片。正是仁。故德莫大於愛人。莫不善於忮物。孔門以仁爲學問宗旨。蓋爲此也。

新字：問。仁之成徳。亦可得而聞之乎。曰可矣。慈愛之心。渾淪通徹。従内及外。無所不至。無所不達。而無一毫残忍刻薄之心。正謂之仁。存於此。而不行於彼。非仁也。施於一人。而不及於十人。非仁也。存乎瞬息。通乎夢寐。心不離愛。愛全於心。打成一片。正是仁。故徳莫大於愛人。莫不善於忮物。孔門以仁為学問宗旨。蓋為此也。

書き下し

問ふ、仁の成徳、亦得て之を聞くべきか。曰く、可なり。慈愛の心、渾淪通徹し、内より外に及び、至らざる所無く、達せざる所無くして、一毫も残忍刻薄の心無き、正に之を仁と謂ふ。此に存して彼に行はれざるは、仁に非ざるなり。一人に施して十人に及ばざるは、仁に非ざるなり。瞬息に存し、夢寐に通じ、心愛を離れず、愛心に全く、打して一片と成る、正に是れ仁なり。故に徳は人を愛するより大なるは莫く、物を忮ふより不善なるは莫し。孔門仁を以て学問の宗旨と為すは、蓋し此が為なり。