童子問 ／ 卷上

問。伊川先生云。聖人未嘗言易以驕人。亦未嘗言難以阻人之進。此語如何。曰。聖人之言語。皆循其自然。而未嘗粃點。亦未嘗作弄。若曰未嘗言易。亦未嘗言難。則是聖人以言語簸弄道也。語曰。誰能出不由戶。何莫由斯道也。又曰。仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。又曰。未之思也。夫何遠之有。孟子曰。道在邇。而求諸遠。事在易。而求諸難。皆言其近而易也。學者苦其難入者。皆由不知道之實處也。

新字：問。伊川先生云。聖人未嘗言易以驕人。亦未嘗言難以阻人之進。此語如何。曰。聖人之言語。皆循其自然。而未嘗粃点。亦未嘗作弄。若曰未嘗言易。亦未嘗言難。則是聖人以言語簸弄道也。語曰。誰能出不由戸。何莫由斯道也。又曰。仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。又曰。未之思也。夫何遠之有。孟子曰。道在邇。而求諸遠。事在易。而求諸難。皆言其近而易也。学者苦其難入者。皆由不知道之実処也。

書き下し

問ふ、伊川先生云ふ、「聖人は未だ嘗て易きを言ひて以て人を驕らしめず、亦未だ嘗て難きを言ひて以て人の進むを阻まず」と。此の語如何。曰く、聖人の言語は、皆其の自然に循ひて、未だ嘗て粃点せず、亦未だ嘗て作弄せず。若し未だ嘗て易きを言はず、亦未だ嘗て難きを言はずと曰はば、則ち是れ聖人言語を以て道を簸弄するなり。語に曰く、「誰か能く出づるに戸に由らざらん。何ぞ斯の道に由ること莫き」と。又曰く、「仁遠からんや。我仁を欲すれば、斯に仁至る」と。又曰く、「未だ之を思はざるなり。夫れ何の遠きことか之有らん」と。孟子曰く、「道は邇きに在り、而るに諸を遠きに求む。事は易きに在り、而るに諸を難きに求む」と。皆其の近くして易きを言ふなり。学者の其の入り難きに苦しむ者は、皆道の実処を知らざるに由るなり。