大学或問 ／ 『大学或問』使者と服装を簡素にする式
寒國は二月中式は三月はじめに國を出、道中日數の積りあり、五畿內の諸矦の使者なれば鎌倉まで十一二日に到る、或は水出るか病氣かにて遲きは苦しからず、日數よりはやく着く事を禁ず、道中難所多きは是より日數延るなり、遠近推て知るべし、式定る時は逐一くはしく記さるゝなり、凡使者一日に九里十里十一里、或は七八里なり、飛脚は十二三四五里なり、三十六町を一里にしての積りなり、使者は一年に一度の外來る事を禁ず、故あれば執政所より指南あり、故なくして使者の到るは禮にあらずとし諂りとす、飛脚も大身は一月に一度、中は二月に一度、小は三月五月に一度、鎌倉の安否を問ひ、國中の有事無事を告、飛脚狀は執政所に到らず、旗本の內しるべ〳〵に到るなり、使者飛脚毎に遲きをゆるして、はやきを戒めざれば、次第に早くなりて亂世の凶を告るかごとし、定の外を戒めざれば次第にしげくなるものなり、ます〳〵しげく、次第にはやき時は諸國困窮す、或は病氣に成、或は夭死するものあり、いにしへは貴賤色を以て分つ、高直下直を以て別たず、貴くして貧なる人あり、賤くして富るものあり、家屋諸道具並に衣服富るもの美なり、色は玄衣は士已上の朝服なり、故に庶人並に歩行若黨は着せず、今なれば中小姓己上着すべし、白衣は官位ある人着す、烏帽子直垂袴の禮服にかへらば、下襲の美惡に心あらじ、易簡にして禮備はるべし、內外ともちひさ刀一腰にて足れり、事ある時は其上に太刀を帶す、今の鐔なき脇指は庶人並に歩行若黨小者まで指たる者なり、事あるときは庶人歩行若黨は今の刀とさせり、小者は脇指ばかりなり、禮備はる時は道具も多からず、儉約をいはずして易簡なり、式の本意は世の中無事にして貴賤やすく、代々長久ならん事を欲するなり、
新字：寒国は二月中式は三月はじめに国を出、道中日数の積りあり、五畿内の諸矦の使者なれば鎌倉まで十一二日に到る、或は水出るか病気かにて遅きは苦しからず、日数よりはやく着く事を禁ず、道中難所多きは是より日数延るなり、遠近推て知るべし、式定る時は逐一くはしく記さるゝなり、凡使者一日に九里十里十一里、或は七八里なり、飛脚は十二三四五里なり、三十六町を一里にしての積りなり、使者は一年に一度の外来る事を禁ず、故あれば執政所より指南あり、故なくして使者の到るは礼にあらずとし諂りとす、飛脚も大身は一月に一度、中は二月に一度、小は三月五月に一度、鎌倉の安否を問ひ、国中の有事無事を告、飛脚状は執政所に到らず、旗本の内しるべ〳〵に到るなり、使者飛脚毎に遅きをゆるして、はやきを戒めざれば、次第に早くなりて乱世の凶を告るかごとし、定の外を戒めざれば次第にしげくなるものなり、ます〳〵しげく、次第にはやき時は諸国困窮す、或は病気に成、或は夭死するものあり、いにしへは貴賤色を以て分つ、高直下直を以て別たず、貴くして貧なる人あり、賤くして富るものあり、家屋諸道具並に衣服富るもの美なり、色は玄衣は士已上の朝服なり、故に庶人並に歩行若党は着せず、今なれば中小姓己上着すべし、白衣は官位ある人着す、烏帽子直垂袴の礼服にかへらば、下襲の美悪に心あらじ、易簡にして礼備はるべし、内外ともちひさ刀一腰にて足れり、事ある時は其上に太刀を帯す、今の鐔なき脇指は庶人並に歩行若党小者まで指たる者なり、事あるときは庶人歩行若党は今の刀とさせり、小者は脇指ばかりなり、礼備はる時は道具も多からず、倹約をいはずして易簡なり、式の本意は世の中無事にして貴賤やすく、代々長久ならん事を欲するなり、
書き下し
寒國は二月中式は三月はじめに國を出、道中日數の積りあり、五畿內の諸矦の使者なれば鎌倉まで十一二日に到る、或は水出るか病氣かにて遲きは苦しからず、日數よりはやく着く事を禁ず、道中難所多きは是より日數延るなり、遠近推て知るべし、式定る時は逐一くはしく記さるゝなり、凡使者一日に九里十里十一里、或は七八里なり、飛脚は十二三四五里なり、三十六町を一里にしての積りなり、使者は一年に一度の外來る事を禁ず、故あれば執政所より指南あり、故なくして使者の到るは禮にあらずとし諂りとす、飛脚も大身は一月に一度、中は二月に一度、小は三月五月に一度、鎌倉の安否を問ひ、國中の有事無事を告、飛脚狀は執政所に到らず、旗本の內しるべ〳〵に到るなり、使者飛脚毎に遲きをゆるして、はやきを戒めざれば、次第に早くなりて亂世の凶を告るかごとし、定の外を戒めざれば次第にしげくなるものなり、ます〳〵しげく、次第にはやき時は諸國困窮す、或は病氣に成、或は夭死するものあり、いにしへは貴賤色を以て分つ、高直下直を以て別たず、貴くして貧なる人あり、賤くして富るものあり、家屋諸道具並に衣服富るもの美なり、色は玄衣は士已上の朝服なり、故に庶人並に歩行若黨は着せず、今なれば中小姓己上着すべし、白衣は官位ある人着す、烏帽子直垂袴の禮服にかへらば、下襲の美惡に心あらじ、易簡にして禮備はるべし、內外ともちひさ刀一腰にて足れり、事ある時は其上に太刀を帶す、今の鐔なき脇指は庶人並に歩行若黨小者まで指たる者なり、事あるときは庶人歩行若黨は今の刀とさせり、小者は脇指ばかりなり、禮備はる時は道具も多からず、儉約をいはずして易簡なり、式の本意は世の中無事にして貴賤やすく、代々長久ならん事を欲するなり、
現代語訳
寒い国は二月中、式は三月の初めに国を出る。道中の日数には見積もりがある。五畿内の諸侯の使者であれば、鎌倉まで十一、二日で着く。あるいは川が出水したり病気だったりして遅れるのはかまわない。日数より早く着くことは禁じる。道中に難所が多い場合は、これより日数が延びる。遠近は推して知るべきである。式が定まるときは、逐一くわしく記される。およそ使者は一日に九里、十里、十一里、あるいは七、八里である。飛脚は十二、三、四、五里である。三十六町を一里とする見積もりである。使者は一年に一度のほか、来ることを禁じる。事情があれば執政所から指示がある。事情なく使者が到るのは、礼にあらずとし、へつらいとする。飛脚も、大身は一月に一度、中は二月に一度、小は三月か五月に一度、鎌倉の安否を問い、国中の有事無事を告げる。飛脚状は執政所には届けず、旗本の内、知り合いの者それぞれに届ける。使者や飛脚について、遅いのを許し、早いのを戒めなければ、だんだん早くなり、乱世の凶事を告げるようなことになる。定めの外を戒めなければ、だんだん頻繁になるものだ。ますます頻繁に、だんだん早くなれば、諸国は困窮する。あるいは病気になり、あるいは若死にする者も出る。昔は貴賤を色で分けた。高い安いの値段では区別しなかった。身分が貴くて貧しい人もおり、賤しくて富んでいる者もいる。家屋・諸道具・衣服は、富む者が立派にした。色は黒（玄）、衣は士以上の朝服であった。だから庶民や歩行・若党は着なかった。今であれば、中小姓以上が着るべきである。白衣は官位のある人が着る。烏帽子・直垂・袴の礼服に戻れば、下襲の良し悪しに心を奪われることはなくなる。簡易で礼が備わるだろう。内でも外でも小刀一腰で足りる。事があるときは、その上に太刀を帯びる。今の鍔のない脇差は、庶民、歩行、若党、小者まで差している。事があるときは、庶民・歩行・若党は今の刀を差す。小者は脇差だけである。礼が備わるときは、道具も多くならない。倹約を言わずとも簡易である。式の本意は、世の中が無事で、貴賤が安らかで、代々長く続くことを願うことである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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『政談』制度の事女の奨束も五つきぬのやうなることを拵へて地も色も大小長短に一定の法を定め、人父の禄官に応すへし、斯の如くなる時は人々の物好きと世のはやりことはなくなるへし、下々の装束も中げんには六尺のことく頭をつゝませ、元結きやらの油も入らす禄にすへし、何れにも股引きをはかすへし、当時は大名の供も主人の鼻先へ尻をむき出して礼儀にすることあるましきことなり、若党は引立ゑぼしにすわうを神はかまをみなかくして是も色も定めなるほと簡易に質素にすへし、供まはりは大勢召連るゝこと大名にても無用たるへし、国持ち大名も当時の一万石位の供まはりにし、夫より下段々に減少し、二三百石以下は供一人と云程のことに仕りたきことなり、
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『政談』制度の事其仔細は下々の病ひと云ふことあるとき供廻りの人数をのく格極まるときは兎角傭人をすることになり、夫より皆日用になることなり、唯々供の衣服乗物馬具の飾り立傘等の飾り道具の飾りに階級を付けて、官禄役席の見ゆるやうにすへし、但し当時の人数多く召し連れて賑かなるを立派と思ふ目くせを換ゆるために供のていたらくなるほと立派なるやうに制度を立てたきことなり、少々は異国にて旗にても持たせ凉傘にても持たする程のことに大名をは仕りたきことなり、但し古の堂上方の法にかゝはるへからす、公家の世の武士特の外に下賤なり、今其の法を用ゆるときは今日の宜きに非す、又鳥帽子直垂と云ふものは当上方の礼にあらす、古武家の作法なり、之に当時の格にあふやうに階級を付たる分は如何程に付けても苦しからさることなり、