中朝事実 ／ 禮儀章・即位の礼と皇后を立てる礼の意味

神武帝辛酉年春正月庚辰朔。天皇卽帝位於橿原宮。是歲爲天皇元年。 謹按。卽位者人君之大禮也。天者人君之所宗。而人君者庶人之所天也。天高于上。而文明照於四海。人君位于大寶。而明德周於天下。故行卽位之禮。以始天下萬機之道也。帝東征之功大成。定中國。以始卽位之禮。以是歲爲元年。以王正月授時。一天地之氣候。著人君之大禮也。自是歷代因循有此儀。大臣北面以捧神器。天子南面以詔萬國。正上下尊卑之禮。布道德聖明之政。所其繫太重哉乎。蓋此時未知外朝之三統。而人統自立。四時以宜。是乃神聖之靈妙也。爾來正朔終不失。授時相正。而天下一其俗。中華之渾厚大哉。〔以上論卽位之禮。〕 神武帝庚申年秋八月癸丑朔戊辰。天皇當立正妃。改廣求華胄。九月壬午朔己巳。納媛蹈鞴五十鈴媛命以爲正妃。辛酉春正月庚辰朔。天皇卽位。尊正妃爲皇后。 謹按。是后妃選立之始也。蓋聖人得聖匹。則有聖子。聖子聖孫相續。則百代猶一日。是人君所以愛天下之至也。凡帝王之匹。風化之本。禮儀之大也。選立不以其道。則唯縱欲從情。雖克其始。不可保其終。帝當立正妃。廣議正族姓。詳女德。及卽位。乃爲皇后。其隆禮。以序男女之別。辨媵妾之品。垂戒於萬世也。然猶後世未嘗無淫亂黷德。嫡妾相妄。廢奪相行之失矣。夫有男女。而後有父子。然乃國家大事。福祚所繫。在妃匹之際。其禮豈可苟乎。 繼體帝元年三月庚申朔。詔曰。神祇不可乏主。宇宙不可無君。天生黎庶。樹以元首。使司助養。令全性命。大連憂朕無息。披誠款。以國家世世盡忠。豈唯朕日歟。宜備禮儀。奉迎手白香皇女爲皇后。修敎于內。 謹按。是立皇后。備禮儀。修敎于內之詳也。蓋人君恒居九重之深。御萬乘之富。近臣進媚。侫臣逆惡。少怠縱情。則鴆毒無不根其衷。故外設諫議。置史官。正其言行。猶未嘗無其闕遺。妃匹之親。皇后之睦。與內助之益。賴規警之戒。以拾補於此。是良匹賢配所以尙之也。此後立后之禮世世相續。以至皇統連綿也。凡女德之撰不以其道。則淫婦妖女必蠱其心。族姓之戒不嚴。則外戚專權竊威。必構天下之害。立后之禮不正。則男女之別不明。而內修之戒不行。皇妃之道。不規之以其禮。則宮闈臨朝。垂簾預政。至使嗣主擁於虎位。故禮本夫婦。治亂因之。興亡繫焉。往古之令典。舊紀之所載。可不監乎。〔以上論立后之禮。〕

新字：神武帝辛酉年春正月庚辰朔。天皇即帝位於橿原宮。是歳為天皇元年。 謹按。即位者人君之大礼也。天者人君之所宗。而人君者庶人之所天也。天高于上。而文明照於四海。人君位于大宝。而明徳周於天下。故行即位之礼。以始天下万機之道也。帝東征之功大成。定中国。以始即位之礼。以是歳為元年。以王正月授時。一天地之気候。著人君之大礼也。自是歴代因循有此儀。大臣北面以捧神器。天子南面以詔万国。正上下尊卑之礼。布道徳聖明之政。所其繋太重哉乎。蓋此時未知外朝之三統。而人統自立。四時以宜。是乃神聖之霊妙也。爾来正朔終不失。授時相正。而天下一其俗。中華之渾厚大哉。〔以上論即位之礼。〕 神武帝庚申年秋八月癸丑朔戊辰。天皇当立正妃。改広求華胄。九月壬午朔己巳。納媛蹈鞴五十鈴媛命以為正妃。辛酉春正月庚辰朔。天皇即位。尊正妃為皇后。 謹按。是后妃選立之始也。蓋聖人得聖匹。則有聖子。聖子聖孫相続。則百代猶一日。是人君所以愛天下之至也。凡帝王之匹。風化之本。礼儀之大也。選立不以其道。則唯縦欲従情。雖克其始。不可保其終。帝当立正妃。広議正族姓。詳女徳。及即位。乃為皇后。其隆礼。以序男女之別。弁媵妾之品。垂戒於万世也。然猶後世未嘗無淫乱黷徳。嫡妾相妄。廃奪相行之失矣。夫有男女。而後有父子。然乃国家大事。福祚所繋。在妃匹之際。其礼豈可苟乎。 継体帝元年三月庚申朔。詔曰。神祇不可乏主。宇宙不可無君。天生黎庶。樹以元首。使司助養。令全性命。大連憂朕無息。披誠款。以国家世世尽忠。豈唯朕日歟。宜備礼儀。奉迎手白香皇女為皇后。修教于内。 謹按。是立皇后。備礼儀。修教于内之詳也。蓋人君恒居九重之深。御万乗之富。近臣進媚。侫臣逆悪。少怠縦情。則鴆毒無不根其衷。故外設諫議。置史官。正其言行。猶未嘗無其闕遺。妃匹之親。皇后之睦。与内助之益。頼規警之戒。以拾補於此。是良匹賢配所以尚之也。此後立后之礼世世相続。以至皇統連綿也。凡女徳之撰不以其道。則淫婦妖女必蠱其心。族姓之戒不厳。則外戚専権窃威。必構天下之害。立后之礼不正。則男女之別不明。而内修之戒不行。皇妃之道。不規之以其礼。則宮闈臨朝。垂簾預政。至使嗣主擁於虎位。故礼本夫婦。治乱因之。興亡繋焉。往古之令典。旧紀之所載。可不監乎。〔以上論立后之礼。〕

書き下し

神武帝辛酉の年春正月庚辰朔、天皇帝位に橿原宮に卽く。是の歲を天皇の元年と爲す。 謹んで按ずるに、卽位は人君の大禮なり。天は人君の宗とする所にして、人君は庶人の天とする所なり。天高く上にして文明四海を照らす。人君大寶に位して明德天下に周し。故に卽位の禮を行ひ、以て天下萬機の道を始むるなり。帝東征の功大いに成り、中國を定め、以て卽位の禮を始め、是の歲を以て元年と爲し、王正月を以て時を授け、天地の氣候を一にし、人君の大禮を著すなり。是れより歷代因循して此の儀有り。大臣は北面して以て神器を捧げ、天子は南面して以て萬國に詔す。上下尊卑の禮を正し、道德聖明の政を布く。繫る所太だ重きかな。蓋し此の時未だ外朝の三統を知らずして、人統自ら立つ。四時以て宜し。是れ乃ち神聖の靈妙なり。爾來正朔終に失はず、授時相正して、天下其の俗を一にす。中華の渾厚、大なるかな。〔以上、卽位の禮を論ず。〕 神武帝庚申の年秋八月癸丑朔戊辰、天皇正妃を立つべし。改めて廣く華胄を求む。九月壬午朔己巳、媛蹈鞴五十鈴媛命を納れて以て正妃と爲す。辛酉春正月庚辰朔、天皇卽位す。正妃を尊びて皇后と爲す。 謹んで按ずるに、是れ后妃選立の始めなり。蓋し聖人聖匹を得れば、則ち聖子有り。聖子聖孫相續げば、則ち百代も猶ほ一日のごとし。是れ人君の天下を愛する至りなる所以なり。凡そ帝王の匹は、風化の本、禮儀の大なり。選立其の道を以てせざれば、則ち唯だ欲を縱にし情に從ひ、其の始めに克つと雖も、其の終りを保つべからず。帝正妃を立てんとするに當たり、廣く族姓を議し、女德を詳にす。卽位に及び、乃ち皇后と爲す。其の禮を隆くし、以て男女の別を序し、媵妾の品を辨じ、戒めを萬世に垂る。然れども猶ほ後世未だ嘗て淫亂・德を黷し、嫡妾相妄し、廢奪相行はるるの失無くんばあらず。夫れ男女有りて後に父子有り。然れば乃ち國家の大事、福祚の繫る所、妃匹の際に在り。其の禮豈に苟もすべけんや。 繼體帝元年三月庚申朔、詔して曰く、「神祇は主を乏しくすべからず。宇宙は君無かるべからず。天、黎庶を生じ、元首を樹てて、司り助け養はしめ、性命を全うせしむ。大連、朕の息無きを憂へ、誠款を披き、國家のために世世忠を盡くす。豈に唯だ朕が日のみならんや。宜しく禮儀を備へ、手白香皇女を奉迎して皇后と爲し、敎を内に修めしむべし」と。 謹んで按ずるに、是れ皇后を立て、禮儀を備へ、敎を内に修むるの詳しきなり。蓋し人君恒に九重の深きに居り、萬乘の富を御す。近臣媚を進め、佞臣惡を逆ふ。少しく怠り情を縱にすれば、鴆毒其の衷に根ざさざる無し。故に外には諫議を設け、史官を置き、其の言行を正す。猶ほ未だ嘗て其の闕遺無くんばあらず。妃匹の親、皇后の睦、内助の益、規警の戒めに賴り、以て此に拾ひ補ふ。是れ良匹賢配の尙ばるる所以なり。此の後立后の禮世世相續き、以て皇統連綿に至る。凡そ女德の撰其の道を以てせざれば、則ち淫婦妖女必ず其の心を蠱す。族姓の戒め嚴ならざれば、則ち外戚權を專らにし威を竊み、必ず天下の害を構ふ。立后の禮正しからざれば、則ち男女の別明らかならずして、内修の戒め行はれず。皇妃の道、之を規するに其の禮を以てせざれば、則ち宮闈朝に臨み、簾を垂れて政に預かり、嗣主をして虎位に擁せられしむるに至る。故に禮は夫婦に本づき、治亂之に因り、興亡之に繫る。往古の令典、舊紀の載する所、監みざるべけんや。〔以上、立后の禮を論ず。〕