智囊 ／ 狡黠・南京道士

〔述〕《太平廣記》載，薛氏二子野居伊闕，有道士叩關求漿。薛氏欽其道氣，接談甚洽，道士因誇所居氣色甚佳：「自此東南百步，有五鬆虯偃，在境內否？」曰：「是某良田也。」道士遂屏人語：「此下有黃金百金，寶劍二口。其氣隱隱浮張，翼間，某尋之久矣。黃金可以施德，其龍泉自佩，當位極人臣。某亦請其一，效斬魔之術。」二子惑之，道士擇日起土，索灰纏三百尺，五色彩縑甚多，又用祭壇十座，器皿俱用中金，約費數千。又言：「某善點化之術，視金銀如糞土，今有囊篋寄太徽宮，欲暫寄。」須臾令人負篋而至，封鐍甚固，重不可舉，至某夜，與其徒設法於五鬆間，戒勿妄窺，俟法事畢，當相召。及曉杳然，二子往視之，但見輪蹄之跡，所陳設為之一空矣，事頗相類。

新字：〔述〕《太平広記》載，薛氏二子野居伊闕，有道士叩関求漿。薛氏欽其道気，接談甚洽，道士因誇所居気色甚佳：「自此東南百歩，有五鬆虯偃，在境内否？」曰：「是某良田也。」道士遂屏人語：「此下有黄金百金，宝剣二口。其気隠隠浮張，翼間，某尋之久矣。黄金可以施徳，其竜泉自佩，当位極人臣。某亦請其一，効斬魔之術。」二子惑之，道士択日起土，索灰纏三百尺，五色彩縑甚多，又用祭壇十座，器皿倶用中金，約費数千。又言：「某善点化之術，視金銀如糞土，今有嚢篋寄太徽宮，欲暫寄。」須臾令人負篋而至，封鐍甚固，重不可舉，至某夜，与其徒設法於五鬆間，戒勿妄窺，俟法事畢，当相召。及暁杳然，二子往視之，但見輪蹄之跡，所陳設為之一空矣，事頗相類。

書き下し

〔述〕《太平広記》に載す、薛氏の二子野に伊闕に居る、道士有りて関を叩き漿を求む。薛氏は其の道気を欽び、接談甚だ洽し、道士は因りて居る所の気色の甚だ佳きを誇りて曰く、「此より東南百歩、五松の虯のごとく偃する有り、境内に在りや否や」と。曰く、「是れ某の良田なり」と。道士は遂に人を屏けて語る、「此の下に黄金百金、宝剣二口有り。其の気は隠隠として浮張し、翼間に、某は尋ぬること久し。黄金は以て徳を施すべく、其の龍泉は自ら佩びれば、当に位は人臣を極むべし。某も亦た其の一を請い、斬魔の術を効さん」と。二子は之に惑い、道士は日を択びて土を起こし、灰を索き纏うこと三百尺、五色の彩縑甚だ多く、又た祭壇十座を用い、器皿は俱に中金を用い、約費数千。又た言う、「某は善く点化の術あり、金銀を視ること糞土の如し、今囊篋の太徽宮に寄するもの有り、暫く寄せんと欲す」と。須臾にして人をして篋を負いて至らしむ、封鐍甚だ固く、重くして挙ぐべからず、某夜に至り、其の徒と法を五松の間に設け、妄りに窺うこと勿れと戒め、法事の畢わるを俟ちて、当に相召すべしと。暁に及びて杳然たり、二子往きて之を視れば、但だ輪蹄の跡を見るのみ、陳設せし所は之が為に一空せり、事頗る相類す。