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智囊 / 雄略・木蘭・韓保寧・黃善聰

其鄰即穩婆居,姊聊呼驗之,乃果處子,始相持慟哭,手為易去男裝。越日,英來候,再約同往,則善聰出見,忽為女子矣,英大驚,駭問,知其故,怏怏而歸,如有所失,蓋恨其往事之愚也,乃告其母,母亦嗟歎不已。時英猶未室,母賢之,即為求婚,善聰不從,曰:「妾竟歸英,保人無疑乎?」交親鄰里來勸,則涕泗橫流,所執益堅。眾口喧傳,以為奇事,廠衛聞之,乃助其聘禮,判為夫婦。〔述評〕木蘭十二年,最久;韓貞女七年,善聰逾年耳。至於善藏其用,以權濟變,其智一也。若南齊之東陽婁逞、五代之臨邛黃崇嘏,無故而詐為丈夫,竄入仕宦,是豈女子之分乎?至如唐貞元之孟嫗,年二十六而從夫,夫死而偽為夫之弟,以事郭汾陽;郭死,寡居一十五年,軍中累奏兼御史大夫。忽思煢獨,復嫁人,時年已七十二。又生二子,壽百餘歲而卒。斯殆人妖與?又不可以常理論矣!

新字:其鄰即穏婆居,姊聊呼験之,乃果処子,始相持慟哭,手為易去男装。越日,英来候,再約同往,則善聰出見,忽為女子矣,英大驚,駭問,知其故,怏怏而帰,如有所失,蓋恨其往事之愚也,乃告其母,母亦嗟嘆不已。時英猶未室,母賢之,即為求婚,善聰不従,曰:「妾竟帰英,保人無疑乎?」交親鄰里来勧,則涕泗横流,所執益堅。衆口喧伝,以為奇事,廠衛聞之,乃助其聘礼,判為夫婦。〔述評〕木蘭十二年,最久;韓貞女七年,善聰逾年耳。至於善蔵其用,以権済変,其智一也。若南斉之東陽婁逞、五代之臨邛黄崇嘏,無故而詐為丈夫,竄入仕宦,是豈女子之分乎?至如唐貞元之孟嫗,年二十六而従夫,夫死而偽為夫之弟,以事郭汾陽;郭死,寡居一十五年,軍中累奏兼御史大夫。忽思煢独,復嫁人,時年已七十二。又生二子,寿百余歳而卒。斯殆人妖与?又不可以常理論矣!

書き下し

其の鄰は即ち穏婆の居にして、姊は聊か呼びて之を験せしむるに、乃ち果たして処子なり。始めて相持して慟哭し、手ずから男装を易え去る。日を越えて、英来たりて候い、再び約して同往せんとするに、則ち善聰出でて見ゆ。忽ち女子と為る。英は大いに驚き、駭きて問い、其の故を知り、怏怏として帰り、失う所有るが如し。蓋し其の往事の愚なるを恨むなり。乃ち其の母に告ぐれば、母も亦嗟歎して已まず。時に英は猶お未だ室せず、母之を賢とし、即ち為に婚を求む。善聰従わず、曰く、「妾は竟に英に帰せんとするに、保人疑う無からんや」と。交親鄰里来たりて勧むるも、則ち涕泗横流し、執る所益ます堅し。衆口喧伝し、以て奇事と為す。廠衛之を聞き、乃ち其の聘礼を助け、判して夫婦と為す。〔述評〕木蘭は十二年、最も久し。韓貞女は七年、善聰は年を逾ゆるのみ。善く其の用を蔵し、権を以て変を済うに至りては、其の智は一なり。南斉の東陽の婁逞、五代の臨邛の黄崇嘏の若きは、故無くして詐りて丈夫と為り、竄りて仕宦に入る。是れ豈に女子の分ならんや。唐の貞元の孟嫗の若きに至りては、年二十六にして夫に従い、夫死して偽りて夫の弟と為り、以て郭汾陽に事う。郭死して、寡居すること一十五年、軍中累ねて奏して御史大夫を兼ねしむ。忽ち煢独を思い、復た人に嫁す。時に年已に七十二なり。又た二子を生み、寿は百余歳にして卒す。斯れ殆ど人妖か。又た常理を以て論ずべからず。

現代語訳

善聰の姉の隣はちょうど産婆の家であった。姉はためらいながら産婆を呼んで検べさせると、果たして処女であった。そこで初めて互いにすがって泣き叫び、自らの手で男装を脱がせた。数日たって、李英が訪ねて来て、また約束して一緒に行こうとした。すると善聰が出てきて会ったが、突然女の姿になっていた。李英は大いに驚き、あっけにとられて事情をたずね、いきさつを知ると、気落ちして帰り、何かを失ったかのようであった。それは、過去の自分の愚かさを悔やんだのである。そこで母に話すと、母もため息をついてやまなかった。当時李英はまだ妻がおらず、母は善聰を賢い女性だと思い、すぐに縁談を申し込んだ。善聰は従わず、言った。「私は結局李英に嫁ぐことになるのに、保証人が疑わないでしょうか」。親戚や隣人が来て勧めたが、涙を流してますます固く拒んだ。世間では噂が広まり、不思議な出来事と思われた。廠衛の役人がこれを聞き、結納の費用を助け、裁定して夫婦とした。〔述評〕木蘭は十二年で、いちばん長い。韓貞女は七年、善聰は一年を少し超えただけである。うまくその力を隠し、臨機応変で困難を乗り越えるという点では、その知恵は同じである。南斉の東陽の婁逞、五代の臨邛の黄崇嘏のようなのは、理由もないのに偽って男になり、入りこんで官職についた。これは女子の分であろうか。唐の貞元年間の孟嫗のようなのは、二十六歳で夫に従い、夫が死ぬとその弟のふりをして、郭汾陽に仕えた。郭が死に、寡婦として十五年暮らし、軍中から何度も上奏されて御史大夫の兼任を許された。ふと独りの身を思い、再び人に嫁いだ。そのとき年はすでに七十二であった。さらに二人の子を生み、百歳余りで死んだ。これはほとんど妖怪というべきである。もはや常識では論じられない。

解説

善聰が自分の潔白を証明するため、産婆に検査させることを自ら望み、その後も李英との縁談を簡単に受けなかった点に、評判と信用を重んじる姿勢が表れています。周囲が勧めても疑いを残す結婚はしないという頑固さは、一貫した誠実さの表れです。馮夢龍は、木蘭らと並べて、同じ知恵が男装を通じて現れたと評し、一方で理由なく官位を詐る者は区別しています。現代では、同じ手段でも目的と動機によって評価が分かれるという視点が重要です。管理職は、結果だけでなく動機の正当性も説明できるように振る舞う必要があります。

この章句が説くこと

処子涕泗横流以権済変潔白信用動機の正当性

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