智囊 ／ 集哲・張說女・湖州妓

張說女家盧氏，女嘗為其舅求官，說不語，但指搘牀龜示之，歸告其夫曰：「舅得詹事矣。」湖守飲餞。客有獻木瓜，所未嘗有也，傳以示客。有中使即袖歸曰：「禁中未曾有，宜進於上。」頃之解舟而去。郡守懼得罪，不樂，欲撤飲。官妓作灑糾者立白守曰：「請郎中盡飲，某度木瓜經宿，必委中流也。」守徵其說。曰：「此物芳脆，初因遞觀，手掐必損，何能入獻？」會送使者還，云：「果潰爛棄之矣。」守因召妓，厚齎之。〔評議〕諺云：「智婦勝男。」即不勝，亦無不及。吾於趙威後諸人得「見大」焉，於崔敬女、絡秀諸人得「遠猶」焉，於柳氏婢得「通簡」焉，於侯敏、許允、宰憲英婦得「游刃」焉，於叔向母、伯宗妻得「知微」焉，於李新聲、潘炎妻等得「億中」焉，於王陵、趙括、柴克宏諸母得「識斷」焉，於屈原姊、婁江妓得「委蛇」焉，於王佐妾得「謬數」焉，於李文姬得「權奇」焉，於陶侃母得「靈變」焉，於張說女得「敏悟」焉。所以經國祚家、相夫勖子，其效亦可睹已！

新字：張説女家盧氏，女嘗為其舅求官，説不語，但指搘牀亀示之，帰告其夫曰：「舅得詹事矣。」湖守飲餞。客有献木瓜，所未嘗有也，伝以示客。有中使即袖帰曰：「禁中未曽有，宜進於上。」頃之解舟而去。郡守懼得罪，不楽，欲撤飲。官妓作灑糾者立白守曰：「請郎中尽飲，某度木瓜経宿，必委中流也。」守徴其説。曰：「此物芳脆，初因逓観，手掐必損，何能入献？」会送使者還，云：「果潰爛棄之矣。」守因召妓，厚齎之。〔評議〕諺云：「智婦勝男。」即不勝，亦無不及。吾於趙威後諸人得「見大」焉，於崔敬女、絡秀諸人得「遠猶」焉，於柳氏婢得「通簡」焉，於侯敏、許允、宰憲英婦得「游刃」焉，於叔向母、伯宗妻得「知微」焉，於李新声、潘炎妻等得「億中」焉，於王陵、趙括、柴克宏諸母得「識断」焉，於屈原姊、婁江妓得「委蛇」焉，於王佐妾得「謬数」焉，於李文姫得「権奇」焉，於陶侃母得「霊変」焉，於張説女得「敏悟」焉。所以経国祚家、相夫勖子，其効亦可睹已！

書き下し

張説の女は盧氏に嫁いだ。女はかつてその舅のために官を求めたが、説は語らず、ただ搘牀の亀を指して示した。帰って夫に告げて言った、「舅は詹事を得られます。」湖州の守が飲餞を設けた。客に木瓜を献ずる者があり、まだ見たことのないものであったので、伝えて客に示した。中使が袖に入れて帰り、「禁中にもまだこれはない。上に進めるべきだ」と言い、まもなく舟を解いて去った。郡守は罪を得ることを懼れ、楽しまず、宴を撤しようとした。官妓で灑糾を作す者が立って守に白して言った、「郎中にはどうぞ存分にお飲みください。私が思いますに、木瓜は一夜を経れば、必ず中流に棄てられるでしょう。」守がその説を問うと、言った、「この物は芳しく脆く、はじめ伝観のとき手で掐んで必ず損なっています。どうして献上できましょう。」たまたま使者を送って還った者が言うには、「果たして潰れ爛れて棄てられました。」守はそこで妓を召して厚く賜った。〔評議〕諺に言う、「智婦は男に勝る。」勝たなくとも及ばないことはない。吾は趙威后ら諸人に「見大」を得、崔敬女、絡秀ら諸人に「遠猶」を得、柳氏の婢に「通簡」を得、侯敏、許允、宰憲英の婦に「游刃」を得、叔向の母、伯宗の妻に「知微」を得、李新声、潘炎の妻らに「億中」を得、王陵、趙括、柴克宏の諸母に「識断」を得、屈原の姊、婁江の妓に「委蛇」を得、王佐の妾に「謬数」を得、李文姫に「権奇」を得、陶侃の母に「霊変」を得、張説の女に「敏悟」を得た。国の祚を経め家を治め、夫を相け子を勖ますその効は、また睹るべきである。