智囊 ／ 不戰・兵智部・總序

故或不戰而勝，或百戰百勝，或正勝，或譎勝，或出新意而勝，或仿古兵法而勝。天異時，地異利，敵異情，我亦異勢。用勢者，因之以取勝焉。往志之論兵者備矣，其成敗列在簡編，的的可據。吾於其成而無敗者，擇著於篇，首「不戰」，次「制勝」，次「詭道」，次「武案」。岳忠武曰：「運用之妙，在乎一心」。武案則運用之跡也。儒者不言兵，然儒者政不可與言兵。儒者之言兵惡詐；智者之言兵政恐不能詐。夫唯能詐者能戰；能戰者，斯能為不戰者乎！形遜聲，策絀力；勝於廟堂，不於疆場；勝於疆場，不於矢石。庶可方行天下而無敵，集「不戰」。

新字：故或不戦而勝，或百戦百勝，或正勝，或譎勝，或出新意而勝，或仿古兵法而勝。天異時，地異利，敵異情，我亦異勢。用勢者，因之以取勝焉。往志之論兵者備矣，其成敗列在簡編，的的可拠。吾於其成而無敗者，択著於篇，首「不戦」，次「制勝」，次「詭道」，次「武案」。岳忠武曰：「運用之妙，在乎一心」。武案則運用之跡也。儒者不言兵，然儒者政不可与言兵。儒者之言兵悪詐；智者之言兵政恐不能詐。夫唯能詐者能戦；能戦者，斯能為不戦者乎！形遜声，策絀力；勝於廟堂，不於疆場；勝於疆場，不於矢石。庶可方行天下而無敵，集「不戦」。

書き下し

故に或いは戦わずして勝ち、或いは百戦百勝、或いは正にて勝ち、或いは譎にて勝ち、或いは新意を出だして勝ち、或いは古の兵法に倣いて勝つ。天は時を異にし、地は利を異にし、敵は情を異にし、我も亦た勢いを異にす。勢いを用うる者は、之に因りて以て勝ちを取る。往志の兵を論ずる者備われり、其の成敗は簡編に列し、的的として拠るべし。吾は其の成りて敗無き者を、篇に択び著す。首めは「不戦」、次は「制勝」、次は「詭道」、次は「武案」。岳忠武曰く、「運用の妙は、一心に在り」と。武案は則ち運用の跡なり。儒者は兵を言わず、然れども儒者は政に兵を与に言うべからず。儒者の兵を言うは詐を悪む。智者の兵を言うは、政に詐る能わざるを恐る。夫れ唯だ能く詐る者は能く戦う。能く戦う者は、斯に能く不戦を為す者か。形は声に遜り、策は力に絀す。廟堂に勝ちて、疆場に勝たず。疆場に勝ちて、矢石に勝たず。庶わくは天下を方行して敵無かるべし。「不戦」を集む。