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智囊 / 敏悟・先進場・曹良史

昔一士子將赴試,夢先進場,覺而語妻,喜曰:「今秋必魁多士矣!」妻曰:「非也,子不憶《魯論》.『先進第十一』乎?」後果名在十一。河東裴元質初舉進士,明朝唱策,夜夢一狗從竇出,挽弓射之,其箭遂撇,以為不祥。曹良史曰:「吾往唱策之夜,亦為此夢,夢神為吾解之曰:『狗』者,『第』字頭也;『弓』,『第』字身也;箭者,『第』豎也;有撇,為『第』也。」尋唱策,果如夢焉。

新字:昔一士子将赴試,夢先進場,覚而語妻,喜曰:「今秋必魁多士矣!」妻曰:「非也,子不憶《魯論》.『先進第十一』乎?」後果名在十一。河東裴元質初舉進士,明朝唱策,夜夢一狗従竇出,挽弓射之,其箭遂撇,以為不祥。曹良史曰:「吾往唱策之夜,亦為此夢,夢神為吾解之曰:『狗』者,『第』字頭也;『弓』,『第』字身也;箭者,『第』豎也;有撇,為『第』也。」尋唱策,果如夢焉。

書き下し

昔、一士子、将に試に赴かんとし、先んじて場に進むを夢む。覚めて妻に語り、喜びて曰く、「今秋、必ず多士に魁たらん」と。妻曰く、「非なり。子は《魯論》の「先進第十一」を憶わざるか」と。後に果たして名は十一に在り。河東の裴元質、初めて進士に挙げられ、明朝に唱策せんとす。夜、一狗の竇より出づるを夢み、弓を挽いて之を射るに、其の箭、遂に撇す。以て不祥と為す。曹良史曰く、「吾、往に唱策の夜、亦た此の夢を為す。夢に神、吾が為に之を解して曰く、「狗」は「第」の字の頭なり。「弓」は「第」の字の身なり。箭は「第」の竪なり。撇有るは「第」と為るなり、と」と。尋いで唱策し、果たして夢の如し。

現代語訳

昔、ある受験生が試験に赴こうとして、夢で一番に試験場に入った。目覚めて妻に話し、喜んで言った。「今年の秋は必ず首席だ」。妻は言った。「違います。あなたは『論語』の『先進第十一』を覚えていないのですか」。後に果たして順位は十一位だった。河東の裴元質は、初めて進士の試験を受け、翌朝に合格発表を迎えようとしていた。夜、一匹の犬が穴から出る夢を見て、弓を引いて射たところ、矢がそれて外れた。不吉だと思った。曹良史は言った。「私も以前、発表の夜にこの夢を見た。夢の中で神が解いてくれた。『狗』は『第』の字の頭、『弓』は『第』の字の身、矢は『第』の縦棒、はねがあるのが『第』になる、と」。やがて発表があり、本当に夢のとおりだった。

解説

夢の「先に進む」を「先進」という篇名と結びつけた妻の機転が、浮かれた夫を現実に引き戻した小話です。夢を最上位の吉兆と受け取った夫に対し、妻は『論語』の「先進第十一」という具体的な数字を示して、期待を適正な水準に調整しています。裴元質の例では、不吉に見えた夢を、及第の「第」の字に重ねて読み直しています。どちらも、解釈によって同じ出来事が良くも悪くも見えるという教えですが、前半は過信を戒め、後半は不安を鎮める役目を果たしています。管理職は、楽観が行きすぎたときにも悲観が勝ちすぎたときにも、冷静な補助線を引く人でありたいものです。

この章句が説くこと

先進第十一及第の第裴元質曹良史夢占い過信

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