智囊 ／ 敏悟・拆字

建炎間，術者周生善相字。車駕至杭，時虜騎驚擾之餘，人心危疑，執政呼周生，偶書「杭」字示之，周曰：「懼有警報。」乃拆其字，以右邊一點配「木」上即為「兀術」。不旬日，果傳兀術南侵。當趙、秦廟謨不協，各欲引退，二公各書「退」字示之，周曰：「趙必去，秦必留。日者君象，趙書『退』字，『人』去『日』遠；秦書『人』字，密附『日』下，字在左筆下連，而『人』字左筆斜貫之，蹤跡固矣，欲退得乎？」既而皆驗。往年有叩試事者，書「串」字，術者曰：「不特鄉闈得雋，南宮亦應高捷。蓋以『串』寓二『中』字也。」一生在傍，乃亦書「串」字令觀，術者曰：「君不獨不與賓興，更當疾。」詢其所以，曰：「彼以無心書，故當如字；君以有心書，『串』下加『心』，乃『患』字耳。」已而果然。相傳文皇在燕邸時，嘗微行，詣一相字者，寫「帛」字令看，其人即跪拜，稱「死罪」。王驚問故，對曰：「『皇』頭『帝』腳，必非常人也。」後有人亦書「帛」字，其人曰：「是為『白巾』，君必遭喪。」

新字：建炎間，術者周生善相字。車駕至杭，時虜騎驚擾之余，人心危疑，執政呼周生，偶書「杭」字示之，周曰：「懼有警報。」乃拆其字，以右辺一点配「木」上即為「兀術」。不旬日，果伝兀術南侵。当趙、秦廟謨不協，各欲引退，二公各書「退」字示之，周曰：「趙必去，秦必留。日者君象，趙書『退』字，『人』去『日』遠；秦書『人』字，密附『日』下，字在左筆下連，而『人』字左筆斜貫之，蹤跡固矣，欲退得乎？」既而皆験。往年有叩試事者，書「串」字，術者曰：「不特郷闈得雋，南宮亦応高捷。蓋以『串』寓二『中』字也。」一生在傍，乃亦書「串」字令観，術者曰：「君不独不与賓興，更当疾。」詢其所以，曰：「彼以無心書，故当如字；君以有心書，『串』下加『心』，乃『患』字耳。」已而果然。相伝文皇在燕邸時，嘗微行，詣一相字者，写「帛」字令看，其人即跪拝，称「死罪」。王驚問故，対曰：「『皇』頭『帝』脚，必非常人也。」後有人亦書「帛」字，其人曰：「是為『白巾』，君必遭喪。」

書き下し

建炎の間、術者の周生、善く字を相す。車駕、杭に至る。時に虜騎驚擾の余、人心危疑す。執政、周生を呼び、偶々「杭」の字を書して之に示す。周曰く、「警報有るを懼る」と。乃ち其の字を拆き、右辺の一点を以て「木」の上に配すれば、即ち「兀術」と為る。旬日ならずして、果たして兀術の南侵を伝う。趙・秦の廟謨協わざるに当たり、各々退かんと欲し、二公、各々「退」の字を書して之に示す。周曰く、「趙は必ず去り、秦は必ず留まる。日は君の象なり。趙の書する「退」の字は、「人」去ること「日」より遠し。秦の書する「人」の字は、密かに「日」の下に附く。字は左の筆下連なり、而して「人」の字の左筆、斜めに之を貫く。蹤跡固し。退かんと欲して得んや」と。既にして皆験あり。往年、試事を叩く者有り、「串」の字を書す。術者曰く、「特だ郷闈に雋を得るのみならず、南宮も亦た応に高く捷つべし。蓋し「串」は二つの「中」の字を寓するを以てなり」と。一生、傍らに在り、乃ち亦た「串」の字を書して観せしむ。術者曰く、「君は独り賓興に与らざるのみならず、更に当に疾むべし」と。其の所以を詢うに、曰く、「彼は無心を以て書す、故に如字なり。君は有心を以て書す、「串」の下に「心」を加えれば、乃ち「患」の字なるのみ」と。已にして果たして然り。相伝う、文皇、燕邸に在りし時、嘗て微行し、一人の相字者に詣り、「帛」の字を写して看しむ。其の人、即ち跪拝して「死罪」と称す。王、驚いて故を問う。対えて曰く、「「皇」の頭、「帝」の脚、必ず非常の人なり」と。後に人有り、亦た「帛」の字を書す。其の人曰く、「是れ「白巾」と為る。君、必ず喪に遭わん」と。