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智囊 / 敏悟・懷丙・明成祖

宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛沒於河。募能出之者,真定僧懷丙以二大舟實土,夾牛維之,用大木為權衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉運使張燾以聞,賜之紫衣。成祖勒高皇帝功德碑於鍾山。碑既鉅麗非常,而龜趺太高,無策致之。一日夢有神人告之曰:「欲豎此碑,當令龜不見人,人不見龜。」既寤,思而得之。遂令人築土與龜背平,而輦碑其上,既定而去土,遂不勞力而畢。

新字:宋河中府浮梁,用鉄牛八維之,一牛且数万斤。治平中,水暴漲絶梁,牽牛没於河。募能出之者,真定僧懐丙以二大舟実土,夾牛維之,用大木為権衡状鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。転運使張燾以聞,賜之紫衣。成祖勒高皇帝功徳碑於鍾山。碑既鉅麗非常,而亀趺太高,無策致之。一日夢有神人告之曰:「欲豎此碑,当令亀不見人,人不見亀。」既寤,思而得之。遂令人築土与亀背平,而輦碑其上,既定而去土,遂不労力而畢。

書き下し

宋の河中府の浮梁は、鉄牛を用いてこれを八維す。一牛は且に数万斤なり。治平中、水暴かに漲りて梁を絶ち、牽く牛は河に没す。能くこれを出す者を募る。真定の僧懐丙、二大舟に土を実たし、牛を夾みてこれを維ぎ、大木を用いて権衡の状と為して牛を鉤し、徐ろにその土を去れば、舟浮かびて牛出ず。転運使張燾、以て聞し、紫衣を賜る。成祖、高皇帝の功徳碑を鍾山に勒す。碑は既に鉅麗非常にして、而して亀趺太だ高く、致す策無し。一日夢に神人有りて告げて曰く、「この碑を竪てんと欲せば、当に亀をして人に見えず、人をして亀を見ざらしむべし」と。既に寤めて、思いて得たり。遂に人をして土を築きて亀の背と平らかにせしめ、而して碑を其の上に輦し、既に定まりて土を去る。遂に力を労せずして畢る。

現代語訳

宋の河中府の浮橋は、鉄の牛を使って八方から係留していた。一頭の牛は数万斤もあった。治平年間、水が急にあふれて橋が切れ、橋をつないでいた牛は川に沈んだ。これを引き揚げられる者を募集した。真定の僧懐丙は、二艘の大船に土を満載し、牛を挟んで綱でつなぎ、大木で秤の形を作って牛を引っかけ、ゆっくりと船の土を取り除くと、船が浮き上がって牛が引き揚げられた。転運使の張燾がこれを報告し、懐丙は紫衣を賜った。成祖は高皇帝(太祖)の功徳を記す碑を鍾山に建てようとした。碑は並外れて巨大で立派であり、亀の台座が非常に高く、持ち上げる方法がなかった。ある日、夢に神人が現れて告げた。「この碑を建てようと思うなら、亀が人に見えず、人が亀を見えないようにしなさい。」目覚めてから考えて答えを得た。そこで人に土を築いて亀の背と同じ高さにさせ、その上に碑を車で運び、位置が決まってから土を取り除いた。こうして力を使わずに完成した。

解説

二つの話はどちらも、巨大な重量物を、力ではなく物理の工夫で動かす事例です。懐丙は土を積んだ船の重さを逆に使い、土を除いて浮力で牛を引き上げました。成祖の碑は、高い台座に持ち上げる代わりに、土を盛って坂を作り、台座と平らにした上で碑を運びました。重いものを持ち上げる問題を、水平に動かす問題へ変えています。管理職も、大きなリソースが必要に見える課題で、仕組みや順序を変えれば小さな労力で済むことがないか考えてみる価値があります。夢のお告げは後世の脚色の可能性もあり、細部は確かでありません。

この章句が説くこと

鉄牛懐丙築土平亀背浮力発想の転換物理の活用

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