智囊 ／ 靈變・捷智部總序

馮子曰：大事者，爭百年，不爭一息。然而一息固百年之始也。夫事變之會，如火如風。愚者犯焉，稍覺，則去而違之，賀不害斯已也。今有道於此，能返風而滅火，則雖拔木燎原，適足以試其伎而不驚。嘗試譬之足力，一里之程，必有先至，所爭逾刻耳。累之而十里百里，則其為刻彌多矣；又況乎智之遲疾，相去不啻千萬里者乎！軍志有之，「兵聞拙速，未聞巧之久。」夫速而無巧者，必久而愈拙者也。今有徑尺之樽，置諸通衢，先至者得醉，繼至者得嘗，最後至則乾唇而返矣。葉葉而摘之，窮日不能髡一樹；秋風下霜，一夕零落：此言造化之捷也，人若是其捷也，其靈萬變，而不窮於應卒，此唯敏悟者庶幾焉。嗚呼！事變之不能停而俟我也審矣，天下亦烏有智而不捷，不捷而智者哉！一日百戰，成敗如絲。三年造車，覆於臨時。去凶即吉，匪夷所思。集「靈變」。

新字：馮子曰：大事者，争百年，不争一息。然而一息固百年之始也。夫事変之会，如火如風。愚者犯焉，稍覚，則去而違之，賀不害斯已也。今有道於此，能返風而滅火，則雖抜木燎原，適足以試其伎而不驚。嘗試譬之足力，一里之程，必有先至，所争逾刻耳。累之而十里百里，則其為刻弥多矣；又況乎智之遅疾，相去不啻千万里者乎！軍志有之，「兵聞拙速，未聞巧之久。」夫速而無巧者，必久而愈拙者也。今有径尺之樽，置諸通衢，先至者得酔，継至者得嘗，最後至則乾唇而返矣。葉葉而摘之，窮日不能髡一樹；秋風下霜，一夕零落：此言造化之捷也，人若是其捷也，其霊万変，而不窮於応卒，此唯敏悟者庶幾焉。嗚呼！事変之不能停而俟我也審矣，天下亦烏有智而不捷，不捷而智者哉！一日百戦，成敗如糸。三年造車，覆於臨時。去凶即吉，匪夷所思。集「霊変」。

書き下し

馮子曰く、大事なる者は百年を争い、一息を争わず。然れども一息は固より百年の始めなり。夫れ事変の会は、火の如く風の如し。愚者は焉に犯し、稍や覚れば、則ち去りて之を違る。賀して害せざるのみ。今此に道有り、能く風を返し火を滅ぼさば、則ち木を抜き原を燎くと雖も、適に其の伎を試すに足るのみにして驚かず。嘗試みに之を足力に譬えん。一里の程にも、必ず先に至る者有り、争う所は刻に逾ゆるのみ。之を累ねて十里百里となれば、則ち其の刻を為すこと弥々多し。又況んや智の遅疾、相い去ること啻に千万里のみならざるをや。軍志に之有り、「兵は拙速を聞くも、巧の久しきを聞かず」と。夫れ速くして巧み無き者は、必ず久しくして愈々拙なる者なり。今、径尺の樽有りて、通衢に置かんに、先に至る者は酔うを得、継いで至る者は嘗むるを得、最後に至る者は唇を乾かして返らん。葉葉にして之を摘まば、日を窮むるも一樹を髡くす能わず。秋風霜を下せば、一夕にして零落す。此れ造化の捷きを言うなり。人の若し其れ捷くば、其の霊は万変し、卒に応ずるに窮せず。此れ唯だ敏悟なる者庶幾からん。嗚呼、事変の停まりて我を俟つ能わざること審らかなり。天下も亦た烏んぞ智にして捷からず、捷からずして智なる者有らんや。一日百戦し、成敗は糸の如し。三年にして車を造り、臨時に覆る。凶を去り吉に即くは、夷の思うに匪ず。「霊変」を集む。