智囊 ／ 見大・上智部總序

馮子曰：智無常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現其一得，而曉人反失諸千慮。何則？上智無心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠；人動而愈紛，我靜而自正；人束手無策，我游刃有餘。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細；其斡旋入於無聲臭之微，而其舉動出人意想思索之外；或先忤而後合，或似逆而實順；方其閒閒，豪傑所疑，迄乎斷斷，聖人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉！上智不可學，意者法上而得中乎？抑語云「下下人有上上智」，庶幾有觸而現焉？餘條列其概，稍分四則，曰「見大」、曰「遠猶」、曰「通簡」、曰「迎刃」，而統名之曰「上智」。一操一縱，度越意表。尋常所驚，豪傑所了。集「見大」。

新字：馮子曰：智無常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現其一得，而暁人反失諸千慮。何則？上智無心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠；人動而愈紛，我静而自正；人束手無策，我游刃有余。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細；其斡旋入於無声臭之微，而其舉動出人意想思索之外；或先忤而後合，或似逆而実順；方其閒閒，豪傑所疑，迄乎断断，聖人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉！上智不可学，意者法上而得中乎？抑語云「下下人有上上智」，庶幾有触而現焉？余条列其概，稍分四則，曰「見大」、曰「遠猶」、曰「通簡」、曰「迎刃」，而統名之曰「上智」。一操一縦，度越意表。尋常所驚，豪傑所了。集「見大」。

書き下し

馮子曰く、智に常局無し。恰も其の局に肖たる者を以て上と為す。故に愚夫も或いは其の一得を現し、而して暁人も反って千慮に失す。何となれば、上智は心無くして合い、千慮の臻る所に非ざればなり。人は小を取り、我は大を取る。人は近を視、我は遠を視る。人は動きて愈いよ紛れ、我は静かにして自ら正す。人は手を束ねて策無く、我は刃を游ばせて余り有り。夫れ是の故に、難事も之に遇えば皆な易く、巨事も之に遇えば皆な細なり。其の斡旋は声臭無きの微に入り、其の挙動は人の意想思索の外に出ず。或いは先に忤いて後に合い、或いは逆に似て実は順なり。其の閒閒たるに方たりては、豪傑も疑う所なれども、断断たるに迄びては、聖人も易えず。嗚呼、智の此の若きは、豈に上に非ずや。上智は学ぶべからず。意うに上に法りて中を得んか。抑も語に云う、下下の人にも上上の智有り、と。庶幾くは触るる有りて現れんか。余は其の概を条列し、稍や四則に分かち、曰く見大、曰く遠猶、曰く通簡、曰く迎刃、而して統べて名づけて上智と曰う。一は操り一は縦ち、意表を度越す。尋常の驚く所、豪傑の了する所。見大を集む。