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智囊 / 識斷・王安石・毛澄

荊公裁損宗室恩數,宗子相率馬首陳狀,云:「均是宗廟子孫,那得不看祖宗面?」荊公厲聲曰:「祖宗親亦變祧,何況賢輩!」〔馮評〕荊公議論皆偏。只此一語,可定萬世宗藩之案。太倉毛文簡公。嘉靖初,上議選婚,錦衣衛千戶女與焉。內侍並皇親邵蕙俱得重賂,咸屬意。公在左順門厲聲曰:「衛千戶是衛太監家人,不知自姓,何以登玉牒?此事禮部不敢擔當,汝曹自為之!」眾議遂息。

新字:荊公裁損宗室恩数,宗子相率馬首陳状,云:「均是宗廟子孫,那得不看祖宗面?」荊公厲声曰:「祖宗親亦変祧,何況賢輩!」〔馮評〕荊公議論皆偏。只此一語,可定万世宗藩之案。太倉毛文簡公。嘉靖初,上議選婚,錦衣衛千戸女与焉。内侍並皇親邵蕙倶得重賂,咸属意。公在左順門厲声曰:「衛千戸是衛太監家人,不知自姓,何以登玉牒?此事礼部不敢担当,汝曹自為之!」衆議遂息。

書き下し

荊公、宗室の恩数を裁損す。宗子相率いて馬首に状を陳べて云う、「均しく是れ宗廟の子孫なり。那ぞ祖宗の面を看ざるを得んや」と。荊公、声を厲しくして曰く、「祖宗の親も亦た祧に遷る。何ぞ況んや賢輩をや」と。〔馮評〕荊公の議論はみな偏なり。只だ此の一語のみは、万世の宗藩の案を定むべし。太倉の毛文簡公、嘉靖の初め、上、婚を選ぶことを議す。錦衣衛千戸の女、与る。内侍並びに皇親の邵蕙、俱に重賂を得て、咸な意を属す。公、左順門に在りて、声を厲しくして曰く、「衛千戸は是れ衛太監の家人なり。自ら姓を知らず、何を以て玉牒に登らんや。此の事、礼部敢えて担当せず。汝曹自ら之を為せ」と。衆議遂に息む。

現代語訳

王安石が皇族への恩給を削減しようとすると、皇族の子弟たちが連れ立って馬の前で訴え出ました。「同じ宗廟の子孫です。どうして祖先のお顔を立てないのですか。」王安石は声を厳しくして言いました。「祖先の親でさえ、世代が離れれば祖廟から遷されます。まして、あなたがたのような者などなおさらです。」〔馮評〕王安石の議論はどれも偏っている。ただこの一言だけは、永遠の皇族に関する案を定めるに足りる。太倉の毛文簡公は、嘉靖の初め、帝の婚姻の相手を選ぶことが議論されたとき、錦衣衛千戸の娘が候補に挙がりました。宦官たちと外戚の邵蕙は、いずれも大きな賄賂を受け取り、みな賛成していました。毛公は左順門で声を厳しくして言いました。「衛千戸は衛太監の家人である。自らの姓も知らない者が、どうして皇室の系譜に載れようか。この件は礼部としては担当できない。おまえたちが自分でやるがよい。」皆の議論はこうしてやみました。

解説

二つの話は、血縁や情に訴えて例外を求める圧力に、筋の通った一言で応じる強さを示しています。王安石の言葉は、祖先の恩をたてに取る論理を、祖廟の規則という制度の側から退けました。毛澄は、賄賂を受けた周囲が候補を推すなか、素性の曖昧な候補を玉牒に載せられないと、礼部の責任として拒否しています。現代の管理職も、関係や既得権益に訴える要求に対して、制度の趣旨を一言で示せると、議論の方向が決まります。ただ、王安石の改革全般への評価は別で、馮夢龍も偏りを指摘している点を踏まえて読むべきです。

この章句が説くこと

祖宗の面祧玉牒毛澄既得権制度

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