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智囊 / 威克・蘇不韋

東漢蘇不韋,父謙,嘗為司隸校尉,暠挾私忿論殺。不韋時年十八,載喪歸鄉,瘞而不葬,仰天歎曰:「伍子胥獨何人也!」遂藏母武都山中,變姓名,盡以家財募劍客,邀暠於諸陵間,不值。久之,暠遷大司農。時右校芻廥在寺北垣下,不韋與親從兄弟潛入廥中,夜則鑿地,晝則伏匿,如是則經月,遂達暠寢室。出其牀下,會暠如廁,殺其妾及小兒,留書而去,暠大驚,自是布棘於室,以板籍地,一夕九徙。不韋知其有備,即日夜馳至魏郡,掘其父阜塚,取阜頭以祭父,又標之市曰:「李暠父頭。」暠心痛不敢言,憤恚嘔血死。不韋於是行喪,改葬父。〔馮述評〕郭林父論曰:「子胥猶見用強吳,憑闔閭之威,而蘇子力止匹夫,功隆重千乘,比子胥尤過云。」

新字:東漢蘇不韋,父謙,嘗為司隸校尉,暠挟私忿論殺。不韋時年十八,載喪帰郷,瘞而不葬,仰天嘆曰:「伍子胥独何人也!」遂蔵母武都山中,変姓名,尽以家財募剣客,邀暠於諸陵間,不値。久之,暠遷大司農。時右校芻廥在寺北垣下,不韋与親従兄弟潜入廥中,夜則鑿地,昼則伏匿,如是則経月,遂達暠寝室。出其牀下,会暠如廁,殺其妾及小児,留書而去,暠大驚,自是布棘於室,以板籍地,一夕九徙。不韋知其有備,即日夜馳至魏郡,掘其父阜塚,取阜頭以祭父,又標之市曰:「李暠父頭。」暠心痛不敢言,憤恚嘔血死。不韋於是行喪,改葬父。〔馮述評〕郭林父論曰:「子胥猶見用強呉,憑闔閭之威,而蘇子力止匹夫,功隆重千乗,比子胥尤過云。」

書き下し

東漢の蘇不韋は、父の謙、嘗て司隷校尉と為り、暠、私忿を挟みて論じて之を殺す。不韋は時に年十八、喪を載せて郷に帰り、瘞めて葬らず、天を仰ぎて歎じて曰く、「伍子胥は独り何人ぞや」と。遂に母を武都山中に蔵し、姓名を変え、尽く家財を以て剣客を募り、暠を諸陵の間に邀うるも、値わず。久しくして、暠は大司農に遷る。時に右校の芻廥は寺の北垣の下に在り。不韋は親従の兄弟と潜かに廥中に入り、夜は則ち地を鑿ち、昼は伏匿す。是の如きこと経月、遂に暠の寝室に達す。其の牀の下に出ず。会たま暠は廁に如く。其の妾及び小児を殺し、書を留めて去る。暠大いに驚き、自ら室に棘を布き、板を以て地に籍き、一夕に九たび徙る。不韋は其の備え有るを知り、即日夜に魏郡に馳せ至り、其の父の阜の塚を掘り、阜の頭を取りて以て父に祭る。又た市に標して曰く、「李暠の父の頭」と。暠は心痛むも敢えて言わず、憤恚して血を嘔きて死す。不韋は是に於いて喪を行い、改めて父を葬る。〔馮述評〕郭林父論じて曰く、「子胥は猶お強呉に用いらるるを見、闔閭の威に憑る。而して蘇子は力、匹夫に止まり、功は千乗に隆し。子胥に比して尤も過ぐと云う」と。

現代語訳

後漢の蘇不韋の父の蘇謙は、かつて司隷校尉を務めていたが、李暠が私的な恨みから、罪に論じて殺した。蘇不韋はそのとき十八歳で、棺を載せて故郷に帰ったが、埋めたままで葬儀はせず、天を仰いで嘆いた。「伍子胥は特別な人だったのか」。そして母を武都の山中にかくまい、姓名を変え、家の財産をすべて使って剣客を募り、李暠を諸陵のあたりで待ち伏せたが、会えなかった。しばらくして李暠は大司農に昇進した。そのとき、右校の飼料の倉は役所の北の垣根の下にあった。蘇不韋は親しい従兄弟たちとひそかに倉に入り、夜は地面を掘り、昼は隠れて過ごした。こうして一か月ほどたち、とうとう李暠の寝室に達した。寝台の下に出たとき、李暠はちょうど厠に行っていた。そこで李暠の妾と幼い子を殺し、書き置きを残して去った。李暠は大いに驚き、自分の部屋にとげを敷き、板を地面に敷いて、一晩に九回寝場所を変えた。蘇不韋は備えがあると知り、その日のうちに夜通し魏郡に駆けつけ、李暠の父の李阜の墓を掘り、李阜の首を取って自分の父に供えた。また市場に「李暠の父の首」という札を立てた。李暠は心を痛めたが、あえて何も言えず、怒りで血を吐いて死んだ。蘇不韋はそこで喪に服し、改めて父を葬った。〔馮夢龍の評〕郭林父は論じて言う。「伍子胥は、なお強大な呉に用いられ、闔閭の威に頼ることができた。しかし蘇不韋の力は一介の匹夫にすぎず、その功は千乗の大国を動かすほどだった。子胥よりもまさっていると言える」。

解説

蘇不韋は十八歳の若さで、財産を投じ、一か月かけて地下道を掘るという執念で、仇の李暠を追い詰めました。力のない側が強大な相手に勝つには、周到な準備と継続する意志が必要であることを示しています。ただし、これは復讐譚であり、墓を掘り起こすなど、現代では到底許されない行為です。馮夢龍は郭林父の評を借りて、その気概を伍子胥以上と称えますが、行為の是非は現代の倫理や法に照らして切り分けて読む必要があります。粘り強さの面だけを学びとして受け止めるのがよいでしょう。

この章句が説くこと

伍子胥地を鑿つ仇討ち執念剣客周到な準備

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