〔馮述評〕餅師の頭を借るは惨なるに似たりと雖も、然れども私醸を禁じ、物価を平らかにするは、令の出でて推行すること全く力を費やさざる所以の者は、皆な此に在り。亦た所謂る権以て難を済うものか。

公即ち出でて兵厨の作る所の餅を示し、之に語りて曰く、「此の餅は汝の市う所と重軽一等なり。而して我は目下の市直を以て、薪面工値の費を会計するに、枚ごとに止だ六銭なり。若し八銭に市らば、則ち二銭の息有らん。今為に将に令を出し、止だ八銭に作さしめんとす。敢えて擅に此の価を増して市る者は、罪斬に応ず。且つ汝の頭を借りて以て吾が令を行わん」と。即ち斬りて以て徇す。明日、餅価は旧に仍り、亦た敢えて肆を閉ざす者無し。次日、官沽の任修武を呼び至らしめ、之を訊いて曰く、「今、都城の糯米の価は増さざるに、酒の値は三倍なるは、何ぞや」と。任は恐悚して対えて曰く、「某らは承業を開張し、罷めんと欲するも能わず。而して都城は寇に遭いてより以来、外居の宗室及び権貴の親属の私醸甚だ多し。是の如くせざれば、以て官曲の値と工役油燭の費を輸納する無し」と。公曰く、「我は汝の為に尽く私醸を禁ぜん。汝は値を百銭減ずれば、亦た利入有りや」と。任は額を叩きて曰く、「若し爾らば、則ち飲む者は倶に集まり、多きより息を取り、輸役の費を辦ずるに足る」と。公は熟視すること久しくして曰く、「且く汝の頭頸を寄す。出でて汝の曹を率い、即ちに招榜を換え、一觚は止だ百銭と作せ。是れ私醞の攙奪を患えざるなり。明日令を出さん。『敢えて私に曲酒を造る者有らば、捕えて多寡を問わず、並びに処斬を行う』と」。是に於いて糟を傾け觚を破る者は数うるに勝えず。数日の間に、酒と餅の値は既に並びに旧に復し、其の他の物価も令せずして次第に自ら減ず。既に市人を傷つけず、而して商旅四方より集まり、兵民歓呼して、称して神明の政と為す。時に杜充は北京を守り、「南宗北杜」と号すと云う。

〔馮評〕或いは問う、「擢と衆と誠に罪有り。然れども已に西川節度使及び御史中丞に除せらる。其れ王命を如何せん」と。蓋し軍事は速きを尚ぶ。兵を用うる際に当たりて、逗留して返らず、兵を擁して交せざるは、皆な死法なり。二人の除命は必ず皆な夤縁して之を得たるにして、天子の意に出ずるに非ざる者なり。故に二将は其の権を伸ばすを得て、其の後を議する人無きのみ。然れども今日に在りては、問うべきこと莫し。

金寇闕を犯し、鑾輿南に幸す。賊退き、宗公汝霖を以て開封に尹たらしむ。初め至るや、物価騰貴し、前に十倍する者有るに至る。郡人は之を病む。公は参佐に謂いて曰く、「此れ易き事なり。都人は率ね飲食を以て先と為す。当に其の先とする所を治むべし。緩き者は平らかならざるを憂えず」と。密かに人をして米麦の値を問わしめ、且つ之を市わしむ。其の値を計るに、前の太平の時と初め甚だしき増無し。乃ち庖人を呼びて面を取らしめ、市肆の籠餅の大小の如く之を作らしめ、乃ち糯米一斛を取り、監軍使臣をして市の如く酤醞して酒を醸さしめ、各おの其の値を估る。而して籠餅は枚ごとに六銭、酒は每觚七十足。出でて市価を勘ずれば、則ち餅は二十、酒は二百なり。公は先ず作坊の餅師を呼び至らしめ、之を諷して曰く、「我、挙子たりし時、京師に来たりしより今三十年なり。籠餅は枚ごとに七銭なりしに、而して今二十とは何ぞや。豈に麦価の高きこと倍するか」と。餅師曰く、「都城は乱を経て自り以来、米麦の起落、初めより定価無く、因襲して此に至る。某は衆に違いて独り減じ、市を賤しくすること能わず」と。

〔馮評〕信陵の邯鄲の勝は、晋鄙を椎するに決し、項羽の鉅鹿の勝は、宋義を斬るに決す。夫れ大将すら且つ兵を擁して逗留するを以て誅せらる。三軍に股栗して死を願わざる者有らんや。戦いを待たずして力已に破らる。儒者は猶お擅殺を以て刑を議す。是れ烏んぞ要を扼するの策を知らんや。

〔馮評〕袁了凡曰く、「宋世の守令を馭するに寛なるは、每に格外に事を行い、法外に人を殺す。故に不肖者は或いは其の悪を縦にし、而して豪傑も亦た往往にして借りて以て其の志を行うことを得。今守令の権は漸く消え、笞十より杖百に至るまで僅かに専決するを得るのみ。而して徒一年以上は必ず申請して報を待ち、往返詳駁して旬を経月を累ぬ。是に於いて文案益ます繁くして、狴犴の淹係する者も亦た多し」と。子猶曰く、「雕蟲を以て士を取り、資格もて人を困しめ、原より未だ嘗て豪傑を搜して不肖を汰らず。安んぞ其の権を軽んぜざるを得んや。吾は是に於いて益ます漢の治の善きを思うなり」と。

轅門の外に陳ね、而して使をして馳せて諸営に赦せしめて曰く、「天子は汝を僇し尽くすに忍びず。汝は自ら死に合うか否かを揣れ。今よりして後、当に力を尽くして国の為に御圉すべし」と。衆は尽く感泣す。〔馮評〕兵の変は、未だ朘削に因りて激成せざる者有らず。民の変は、未だ勢豪に因りて激成せざる者有らず。兵民一時に並びて変ずるに至りては、危うきかな浙や。幸いに群不逞は倉卒の烏合にして、本より大志無く、而して二魁は好言の慰遣を恃みて、自ら死せざるを幸いとす、故に合して一と為らざるに至る。此に於いて便ち個の題目の做す可き有り。張公の此の挙は、大いに機権有り、大いに此第有り。尤も妙は多く殺さざるに在り。若し功を貪る臣ならば、我は当に如何なるかを知らず。