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智囊 / 威克・溫造

憲宗時,戎羯亂華,詔下南梁起甲士五千人,令赴闕下。將起,師人作叛,逐其帥,因團集拒命歲餘。憲宗深以為患,京兆尹溫造請以單騎往。至其界,梁人見止一儒生,皆相賀無患。及至,但宣召敕安存,一無所問。然梁師負過,出入者皆不捨器杖,溫亦不誡之。他日球場中設樂,三軍並赴。令於長廊下就食,坐宴前臨階南北兩行,設長索二條,令軍人各於向前索上掛其刀劍而食。酒至,鼓噪一聲,兩頭齊力抨舉其索,則刀劍去地三丈餘矣。軍人大亂,無以施其勇,然後合戶而斬之。南梁人自爾累世不復叛。

新字:憲宗時,戎羯乱華,詔下南梁起甲士五千人,令赴闕下。将起,師人作叛,逐其帥,因団集拒命歳余。憲宗深以為患,京兆尹温造請以単騎往。至其界,梁人見止一儒生,皆相賀無患。及至,但宣召勅安存,一無所問。然梁師負過,出入者皆不捨器杖,温亦不誡之。他日球場中設楽,三軍並赴。令於長廊下就食,坐宴前臨階南北両行,設長索二条,令軍人各於向前索上掛其刀剣而食。酒至,鼓噪一声,両頭斉力抨舉其索,則刀剣去地三丈余矣。軍人大乱,無以施其勇,然後合戸而斬之。南梁人自爾累世不復叛。

書き下し

憲宗の時、戎羯華を乱す。詔して南梁に下し、甲士五千人を起こして闕下に赴かしむ。将に起たんとして、師人叛を作し、其の帥を逐い、因りて団集して命を拒むこと歳余。憲宗深く以て患いと為し、京兆尹の温造、単騎にて往かんことを請う。其の界に至るや、梁人は止だ一儒生なるを見て、皆な相い賀して患い無しとす。至るに及び、但だ敕を宣べ安存するのみにして、一も問う所無し。然れども梁師は過ちを負い、出入する者は皆な器杖を捨てず、温も亦た之を誡めず。他日、球場の中に楽を設け、三軍並びに赴く。長廊下に於いて就き食せしめ、坐宴の前、階に臨みて南北二行、長索二条を設け、軍人をして各おの向前の索の上に其の刀剣を掛けて食せしむ。酒至るや、鼓噪一声、両頭より力を斉しくして其の索を抨げ挙げれば、則ち刀剣は地を去ること三丈余。軍人大いに乱れ、其の勇を施す無し。然る後に戸を合わせて之を斬る。南梁の人、爾自り累世復た叛かず。

現代語訳

憲宗の時代、異民族が中国を乱した。詔が南梁に下り、甲冑の兵五千人を徴発して都へ向かわせることになった。出発しようとしたところ、兵士たちが反乱を起こして将軍を追い出し、集団で命令に逆らうこと一年余りに及んだ。憲宗はこれを深く憂え、京兆尹の温造が、単騎で出向くと願い出た。国境に着くと、南梁の人々は、来たのがたった一人の書生であるのを見て、皆で喜び合って心配はないと思った。温造は着くと、ただ勅命を伝えて安心させるだけで、何一つ問いただすことをしなかった。梁の兵たちは罪を負った後ろめたさから、出入りする者は皆、武器を手放さなかったが、温造もそれを咎めなかった。別の日、球場に楽団を設けて宴を開き、全軍が集まった。長い廊下で食事をさせることにし、座席の前、階段に面した南北二列に長い縄を二本張り、兵たちにそれぞれ前の縄に刀や剣を掛けて食事させた。酒が回ったころ、鼓の一声とともに、両端から力を合わせてその縄を引き上げると、刀剣は地面から三丈余りの高さに上がってしまった。兵たちは大いに乱れ、勇を振るうこともできない。そこで扉を閉ざし、全員を斬った。南梁の人々はそれ以来、何代にもわたって二度と背かなかった。

解説

温造は単騎で現地に入り、あえて兵の武装を咎めず、油断を誘ってから宴の場で武器を取り上げました。力で劣る側が相手を制するには、警戒させない振る舞いと、周到な仕掛けが要ることを示しています。経営の場でも、対立する部門や古参に正面から力で向かうより、相手が身構えない場を整えて構造から変える方が成果が出ることがあります。ただしこの話は全員を斬る非情な結末で、現代では法と手続きに従うべきです。力の見せ方より、相手に勇を振るわせない設計の発想が学びどころです。

この章句が説くこと

単騎で往く長索刀剣を掛く仕組み油断反乱の鎮圧

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