智囊 ／ 詰奸・汪旦・黃紱

凌許三僧從顯往，而自與八輩隨之，既至寺，則窖中黃白燦然，恣其所取，僧陽束臥具，而陰收寺中刀斧之屬，期三更斬門而出。汪方秉燭，構申詳稿，忽心動，念百僧一獄，卒有變莫支，乃密召快手持械入宿。甫集，而僧亂起，僧所用皆短兵，眾以長槍御之，僧不能敵，多死。顯知事不諧，揚言曰：「吾儕好醜區別，相公不一一細鞫，以此激變，然反者不過數人，今已誅死，吾儕當面訴相公。」汪令刑房吏諭曰：「相公亦知汝曹非盡反者，然反者已死，可盡納器械，明當庭鞫分別之。」器械既出，於是召僧每十人一鞫，以次誅絕。至明，百僧殲焉。究器械入獄之故，始知凌志等弊竇，而志等則已死於兵矣。〔馮注〕萬曆乙未歲，西吳許孚遠巡撫八閩，斷某寺絳衣真人從大殿蒲團下出，事略同。

新字：凌許三僧従顕往，而自与八輩随之，既至寺，則窖中黄白燦然，恣其所取，僧陽束臥具，而陰収寺中刀斧之属，期三更斬門而出。汪方秉燭，構申詳稿，忽心動，念百僧一獄，卒有変莫支，乃密召快手持械入宿。甫集，而僧乱起，僧所用皆短兵，衆以長槍御之，僧不能敵，多死。顕知事不諧，揚言曰：「吾儕好醜区別，相公不一一細鞫，以此激変，然反者不過数人，今已誅死，吾儕当面訴相公。」汪令刑房吏諭曰：「相公亦知汝曹非尽反者，然反者已死，可尽納器械，明当庭鞫分別之。」器械既出，於是召僧毎十人一鞫，以次誅絶。至明，百僧殲焉。究器械入獄之故，始知凌志等弊竇，而志等則已死於兵矣。〔馮注〕万暦乙未歳，西呉許孚遠巡撫八閩，断某寺絳衣真人従大殿蒲団下出，事略同。

書き下し

凌は三僧の顕に従いて往くを許し、自ら八輩と与に之に随う。既に寺に至れば、則ち窖中は黄白燦然として、其の取る所を恣にす。僧は陽に臥具を束ね、而して陰かに寺中の刀斧の属を収め、三更を期して門を斬りて出でんとす。汪は方に燭を秉りて、申詳の稿を構う。忽ち心動き、念うに、百僧一獄にして、卒に変有らば支うる莫からん、と。乃ち密かに快手の械を持つを召して入宿せしむ。甫めて集まれば、而ち僧の乱起こる。僧の用うる所は皆な短兵なり。衆は長槍を以て之を御ぎ、僧は敵する能わず、多く死す。顕は事の諧わざるを知り、揚言して曰く、「吾が儕の好醜は区別あり。相公は一一細かに鞫せず、此を以て変を激す。然れども反せし者は数人に過ぎず、今已に誅死せり。吾が儕は当に面して相公に訴うべし」と。汪は刑房の吏をして諭さしめて曰く、「相公も亦た汝曹の尽くは反する者に非ざるを知る。然れども反せし者は已に死せり。尽く器械を納む可し。明日庭鞫して之を分別せん」と。器械既に出ずれば、是に於て僧を召し、十人毎に一鞫し、次を以て誅絶す。明に至り、百僧殲ぶ。器械の獄に入りし故を究むれば、始めて凌志らの弊竇なるを知る。而して志らは則ち已に兵に死せり。〔馮注〕万暦乙未の歳、西呉の許孚遠、八閩を巡撫し、某寺の絳衣真人の大殿の蒲団の下より出ずるを断ず。事は略ぼ同じ。