智囊 / 詰奸・某郡從事
有人因他適回,見其妻被殺於家,但失其首,奔告妻族。妻族以婿殺女,訟於郡主,刑掠既嚴,遂自誣服。獨一從事疑之,謂使君曰:「人命至重,須緩而窮之;且為夫者,誰忍殺妻?縱有隙而害之,必為脫禍之計,或推病殞,或托暴亡,今存屍而棄首,其理甚明。請為更讞。」使君許之,從事乃遷係於別室,仍給酒食。然後遍勘在城仵作行人,令各供近來與人家安厝墳墓多少文狀。既而一一面詰之,曰:「汝等與人家舉事,還有可疑者乎?」中一人曰:「某於一豪家舉事,共言殺卻一奶子,於牆上舁過,兇器中甚似無物,見在某坊。」發之,果得一婦人首。令訴者驗認,則云「非是」。遂收豪家鞫之,豪家款伏,乃是與婦私好,殺一奶子,函首而葬之,以婦衣衣奶子身屍,而易婦以歸,畜於私室,其獄遂白。
新字:有人因他適回,見其妻被殺於家,但失其首,奔告妻族。妻族以婿殺女,訟於郡主,刑掠既厳,遂自誣服。独一従事疑之,謂使君曰:「人命至重,須緩而窮之;且為夫者,誰忍殺妻?縦有隙而害之,必為脱禍之計,或推病殞,或托暴亡,今存屍而棄首,其理甚明。請為更讞。」使君許之,従事乃遷係於別室,仍給酒食。然後遍勘在城仵作行人,令各供近来与人家安厝墳墓多少文状。既而一一面詰之,曰:「汝等与人家舉事,還有可疑者乎?」中一人曰:「某於一豪家舉事,共言殺却一奶子,於牆上舁過,兇器中甚似無物,見在某坊。」発之,果得一婦人首。令訴者験認,則云「非是」。遂収豪家鞫之,豪家款伏,乃是与婦私好,殺一奶子,函首而葬之,以婦衣衣奶子身屍,而易婦以帰,畜於私室,其獄遂白。
書き下し
人の他に適きて回るに因り、其の妻の家に殺され、但だ其の首を失うを見る有り。奔りて妻の族に告ぐ。妻の族は婿の女を殺せしを以て郡主に訟え、刑掠既に厳しく、遂に自ら誣いて服す。独り一従事のみ之を疑い、使君に謂いて曰く、「人命至って重し。須く緩くして之を窮むべし。且つ夫為る者、誰か妻を殺すに忍びん。縦い隙有りて之を害すとも、必ず禍を脱するの計を為し、或いは病殞に推し、或いは暴亡に托さん。今屍を存して首を棄つるは、其の理甚だ明らかなり。請う、為に更に讞せん」と。使君之を許す。従事は乃ち別室に遷し係ぎ、仍りて酒食を給す。然る後に遍く城に在る仵作行人を勘し、各おの近来人家の与に墳墓を安厝せし多少の文状を供せしむ。既にして一一面詰して曰く、「汝ら人家の与に事を挙ぐるに、還って疑う可き者有りや」と。中の一人曰く、「某は一豪家に於て事を挙ぐるに、共に言う、一奶子を殺却し、牆上より舁ぎ過ぐ。兇器の中は甚だ物無きに似たり。見在某坊にあり」と。之を発けば、果たして一婦人の首を得たり。訴者をして験認せしむれば、則ち「是に非ず」と云う。遂に豪家を収めて鞫すれば、豪家は款伏す。乃ち是れ婦と私に好し、一奶子を殺し、函して首を葬り、婦の衣を以て奶子の身屍に衣せしめ、婦に易えて以て帰り、私室に畜えしなり。其の獄遂に白らかなり。
現代語訳
ある男が他所に出かけて帰ると、妻が家で殺されていて、首だけがなくなっていました。男は走って妻の実家に知らせました。妻の実家は婿が娘を殺したと郡の長官に訴え、きびしい拷問を受けて、男はついに偽って罪を認めました。ただ一人の部下だけがこれを疑い、長官に言いました。「人の命はきわめて重いものです。ゆっくり慎重に突き詰めるべきです。しかも夫たる者が、どうして妻を殺すに忍びましょう。もし不和があって害したとしても、必ず罪を逃れる策を立て、病死や急死だと言いつくろうはずです。今、遺体を残して首を捨てているのは、その道理から考えて明らかにおかしい。どうか改めて審理させてください」。長官はそれを許しました。部下は男を別の部屋に移して酒食を与え、そのうえで城中の葬儀屋や墓を築く人夫たちを残らず調べ、最近、人の家のために墓や仮埋葬を行った件数と内容の書面を提出させました。そのあと一人ずつ面会して尋ねました。「お前たちが人の家のために葬儀を手がけたとき、怪しいと思った件はないか」。その中の一人が言いました。「ある豪族の家の葬儀で、皆が、侍女を一人殺して、塀の上から運び出したと言っていました。棺の中身がほとんど空に思えました。今はその場所にあります」。掘り返してみると、はたして女の首が出てきました。訴えた者に確認させると、「これは違う」と言います。そこで豪族を取り調べると、豪族は罪を認めました。実は、その妻と密通していて、侍女を殺し、首を箱に入れて葬り、妻の衣を侍女の遺体に着せ、妻をすり替えて連れ帰り、私室に隠して養っていたのでした。事件は、こうして明らかになりました。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『智囊』詰奸・徽州富商徽の富商某、一小家の婦を悦び、之を娶らんと欲し、厚く其の夫を餌す。夫は其の金を利とし、以て婦に語るも、婦従わず、強いて而る後に可とす。夜を卜して具を為して之を招き、故らに自ら匿れ、婦をして觴を主らしむ。商来たること稍や遅く、入れば則ち婦は先に殺され、其の首を亡う。驚き走りて、其の由を知らず。夫は商なりと以い、郡に訟う。商曰く、「相い悦ぶこと之有り。即い従わずとも、尚お緩やかに図るべし。何ぞ之を殺すに至らん」と。一老人曰く、「向時叫夜の僧、殺人の次夜に於て遂に声無し。疑う可きなり」と。商は人を募りて僧の所在を察せしめ、果たして傍郡に於て之を識る。乃ち一人をして婦の衣を著けて林中に居らしめ、僧の過ぐるを候ちて、婦の声を作して呼びて曰く、「和尚よ、我が頭を還せ」と。僧驚きて曰く、「頭は汝が宅の上三家の鋪架上に在り」と。衆出でて僧を縛る。僧は語の泄れしを知り、曰く、「其の夜の門の啓くを伺い、入りて盗まんと欲す。婦の盛装して牀側に泣くを見て、淫せんと欲するも得ず、殺して其の頭を攜え出で、三家の鋪架上に掛けたり」と。上の三家の人を拘え至らしむれば、曰く、「之有り。当時禍を懼れ、移して又上の数家の門首の樹上に掛けたり」と。又上の数家の人を拘え至らしむれば、曰く、「之有り。当日即ち園中に埋めたり」と。吏を遣わして往きて掘らしむれば、果たして一頭を得たり。乃ち須有る男子なり。再び掘れば婦の頭始めて出づ。問う、「頭は何れより来たるか」と。乃ち十年前に其の仇の頭を斬りしなり。是に於て二人皆な死に抵つ。
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『智囊』得情・邊郎中開封の屠子の胡の婦、行い素より潔からず、夫及び舅姑は日に笞罵を加う。一日、汲みに出でて帰らず、胡、之を官に訴う。適たま安業坊より婦の屍の眢井の中に在る者有りと申す。官司、胡を召して之を認めしむ。曰く、「吾が婦は一足に小指無し。此の屍は指全し。非なり」と。婦の父は素より胡を恨み、乃ち屍を撫でて哭して曰く、「此れ吾が女なり。久しく舅姑に愛を失い、是れ必ず撻死せしめ、井中に投じて以て罪を逃るるのみ」と。時に天暑く、二三日を経て、屍已に潰る。有司は権に城下に瘞め、胡を獄に下す。掠治に勝えず、遂に誣服す。宋の法、歳ごとに使いを遣わして諸路の刑獄を審覆せしむ。是の歳、刑部郎中の邊某、一たび成案を視て、即ち冤濫を知り、曰く、「是の婦は必ず死せざるなり」と。宣撫使安文玉、執りて改めず。乃ち人をして遍く城門に掲ぐる所の諸人の捕亡の文字を閲せしむ。中に賈胡の逃婢一人有り、其の物色は屍と同じく、寓する所は眢井の処なり。賈胡は已に他に適けり。是に於いて人をして故と屍を瘞めし者を監せしめ、原屍を起こさしむ。瘞者は曹門を出で、河を涉りて東岸に至り、一新塚を指して曰く、「此れなり」と。之を発くに、乃ち一男子の屍なり。邊曰く、「埋むる時は盛夏、河水方に漲り、此の輩は渉るに病み、屍を水中に棄てしならん。男子は青き須巾を以て髪を総ぬ。必ず江淮の新子なること疑い無し」と。之を訊うに果たして然り。安は心に其の冤を知るも、猶お未だ逃婦を獲ざるを以て、釈すを肯んぜず。会たま開封の故吏、洺州に除せられ、一僕、迓妓の中に於いて胡氏の婦を得たり。之に問うに、乃ち汲みに出づる時に人に淫奔し、転じて娼家に入れりと。其の事乃ち白らかなり。
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