智囊 ／ 詰奸・子產・嚴遵

鄭子產晨出，過束匠之閭，聞婦人之哭也，撫其御之手而聽之。有間，遣吏執而問之，則手絞其夫者也。異日其御問曰：「夫子何以知之？」子產曰：「其聲懼。凡人於其親愛也，始病而憂，臨死而懼，已死而哀。今夫哭已死不哀而懼，是以知其有奸也！」嚴遵為揚州行部，聞道旁女子哭而不哀。問之，云夫遭火死。遵使輿屍到，令人守之，曰：「當有物往。」更日，有蠅聚頭所，遵令披視，鐵椎貫頂。考問，乃以淫殺夫者。〔馮注〕韓滉冑在潤州事同。

新字：鄭子産晨出，過束匠之閭，聞婦人之哭也，撫其御之手而聴之。有間，遣吏執而問之，則手絞其夫者也。異日其御問曰：「夫子何以知之？」子産曰：「其声懼。凡人於其親愛也，始病而憂，臨死而懼，已死而哀。今夫哭已死不哀而懼，是以知其有奸也！」厳遵為揚州行部，聞道旁女子哭而不哀。問之，云夫遭火死。遵使輿屍到，令人守之，曰：「当有物往。」更日，有蠅聚頭所，遵令披視，鉄椎貫頂。考問，乃以淫殺夫者。〔馮注〕韓滉冑在潤州事同。

書き下し

鄭の子産、晨に出で、束匠の閭を過ぎ、婦人の哭するを聞き、其の御の手を撫でて之を聴く。有間にして、吏を遣わして執えて問わしむれば、則ち手ずから其の夫を絞めし者なり。異日、其の御問いて曰く、「夫子は何を以て之を知れるか」と。子産曰く、「其の声は懼れたり。凡そ人は其の親愛に於けるや、始め病みては憂い、死に臨みては懼れ、已に死しては哀しむ。今夫の哭は已に死して哀しまずして懼る。是を以て其の奸有るを知る」と。厳遵は揚州の行部と為り、道旁の女子の哭して哀しまざるを聞く。之に問えば、云う、夫火に遭いて死せりと。遵は屍を輿し到らしめ、人をして之を守らしめて曰く、「当に物の往く有るべし」と。日を更えて、蠅の頭の所に聚まる有り。遵は披き視せしむれば、鉄椎頂を貫けり。考問すれば、乃ち淫を以て夫を殺せし者なり。〔馮注〕韓滉冑の潤州に在りしも事は同じ。